La Historia Detrás De los Salmos

el Dr.Gato Hyles de b y

(Pastor leal de la primera iglesia de Bautista de Hammond, de Indiana por más de 42 años)

 

Para la facilidad de empleo, usted puede chascar los acoplamientos siguientes para saltar a una diversa parte del libro. Éste debe ayudarle a navegar al salmo que usted desea. He puesto solamente acoplamientos a cada vigésimo salmo.  Chasque el salmo más cercano a el que usted desea y después enrolla para arriba o abajo a el usted está buscando.

Prefacio
Salmo 1
Salmo 20
Salmo 40
Salmo 60
Salmo 80
Salmo 100
Salmo 120
Salmo 140

 

PREFACIO

Hay tres libros en la biblia en la cual leo los salmos de cada day.the, los proverbios y el libro de actos. Leí los salmos para el amor, los proverbios para la sabiduría y el libro de los actos para la energía. Estos tres things.love, la sabiduría y la energía tienen por los años estados en la tapa de mi lista del rezo.

Un día mientras que meditating en uno de los salmos, I que se pregunta donde estaba el autor cuando él lo escribió, lo que rodeaban las circunstancias su escritura y qué incitó exactamente a autor componer tal obra maestra. Huí a la biblioteca de mi memoria y al refugio de mis comentarios hasta que mi búsqueda temporal se convirtió en investigación larga. Esta empresa era tan agradable que viajé la trayectoria histórica de otro salmo, después otra, entonces otra, que pronto condujeron a una serie de estudios de la biblia en la primera iglesia de Bautista de Hammond en las condiciones y las circunstancias que rodeaban la escritura de cada uno de los salmos. Hace nuestro estudio tan más ricos que estamos parados al lado del autor como él escribe y mientras que sentimos su latido del corazón, miramos sus rasgones, gozamos de su risa y ensamblamos en su alabanza.

Mayo el autor pide la misericordia escolástica del lector. Las palabras siguientes no fueron encerradas para ser examinadas por el microscopio del erudito pero para ser gozadas algo por el estudio del santo.

Con lovingkindness, un alcohol prayerful y un deseo de bendecir, me dejan conducirle en los salmos, el songbook de Israel, que juntas podemos gozar de las historias detrás de los salmos.

 

 

SALMO 1

AUTOR: Solomon

 

No hay evidencia definida a su profesión de escritor de este salmo, sino que hay argumentos fuertes para suspicioning tales. Incluso el lector ocasional observará una semejanza fuerte entre los proverbios y el primer salmo.

 

La historia detrás del salmo

El padre está hablando con su hijo. Quizás este padre es Solomon. Quizás el hijo es Rehoboam, que lo tuvo éxito en el trono. Solomon está enseñando a Rehoboam la manera al blessedness y lo está advirtiendo sobre la destrucción de los que sigan mal. De algunas maneras puede ser mirado como prefacio al resto de los salmos. Quizás es un resumen de cuál debe venir más adelante, para es él no verdad que todos los salmos nos enseñan el blessedness de vivir una vida santa y righteous y el peligro de vivir una vida para el uno mismo y el pecado.

 

La manera fue utilizado por People de God's

Los judíos utilizaron el primer salmo como instrucción a los niños en la adoración de la familia. Era memorizada por cada niño y cotizó y cantado repetidamente otra vez. Los padres sabios enseñan este salmo a sus niños a este día. Los padres recolectan a familia juntos y explican la receta hermosa para el éxito dado en este salmo, como sigue: Caminando no en los consejos del ungodly, más estar parado no de la manera de sinners, más sentarse no en el asiento del scornful, más encantar la ley del señor, más meditating en la palabra del éxito de los iguales del día y de la noche del dios.

Es interesante observar que la palabra "bendecida" en el verso 1 es una palabra plural en la original. Significa que hay una multiplicidad de bendiciones que se reclinen sobre la persona que observa las cinco condiciones para la prosperidad y el éxito. El salmo se debe leer con un cuadro mental de un padre que habla con su hijo, aconsejando con él y aconsejándolo sobre vida. El énfasis se debe poner sobre consejos que buscan solamente del haber ahorrado, funcionando con la muchedumbre adecuada, no desarrollando una lengüeta crítica, no gozando de la palabra del dios y no meditating en esto. Entonces, una advertencia se debe dar referente la inestabilidad y a los resultados trágicos del pecado.

 

SALMO 2

AUTOR: David

Esto se verifica maravillosamente en actos 4:25 donde David se menciona específicamente como el autor del segundo salmo.

 

La historia detrás del salmo

Hijo de David, Absalom, rebelado contra su padre. Él recolectó un ejército y un siguiente y conducido en una tentativa de derrocar David y de hacerse al rey. Note esta implicación en el verso 2. Cuando la guerra civil comenzó, David rechazó luchar contra su hijo. Él huyó la ciudad a un lugar llamado Mahanaim y allí miró el polvo de la batalla levantarse, realizando que su propio hijo había formado a ejército contra el rey. Note su desgana de tomar represalias. Él dejó venganza al señor, y el señor tomó adecuadamente cuidado de este deber.

La victoria vino a David, pero fue acompañada por tragedia, porque mataron a su hijo en la batalla. Usted encontrará la victoria mencionada en los versos 6, 8 y 9.

La manera fue utilizada por People de God's

Este salmo fue utilizado por la gente judía al considerar el travieso prospera. Ella dio vuelta a él cuando es bueno se parecían a la producción mala y al malo se parecía resultar bueno. Cada cristiano ha hecho frente a tales veces. Hay ocasiones cuando se parece que no importa cómo es la sincera o cómo él trabaja difícilmente para el dios, los que las vidas unrighteous vivas parézcase ser en el mountaintop mientras que estamos en el valle. Cuando se presentan tales sensaciones, una qué comodidad es tener el segundo salmo a el cual huir. Cuando usted está viviendo righteously en pobreza, desee, enfermedad, etc., y su vecino está viviendo una abundancia del medio de la vida, un placer y una fortuna sinful, refugio de la toma en el segundo salmo. La derecha resultará a la derecha, y correcta su propia recompensa. La victoria vendrá si esperamos en el señor y no tomamos materias en nuestras propias manos.

Una vez que un granjero unsaved viniera al predicador y dijera, "Reverend, este año aré mi campo el domingo, planté la semilla el domingo, tajé malas hierbas el domingo, y coseché mi cosecha el domingo, y este de octubre el 1 tenía la mejor cosecha que he tenido siempre. Qué usted dicen a ese, Reverend?"

El predicador reservado, contestado con confianza, el "dios no paga siempre apagado en octubre."

Mientras que leía este salmo, el cuadro David con las mejillas rasgar-manchadas y un corazón quebrado que aguantaba una rebelión condujeron por su propio hijo. Con esa imagen mental, lea el salmo.

 

SALMO 3

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Éste es un perpetuation de los acontecimientos del salmo 2. En el segundo salmo, David ha aprendido de la rebelión. En el tercer salmo él está funcionando de Absalom. Él tiene Jerusalén izquierda y el palacio, y sobre quizás la hora más oscura de su vida, él está huyendo a Mahanaim. Este salmo fue escrito probablemente mientras que él huyó. Como usted lo lee, represente a padre brokenhearted y un rey triste que, después caminando abajo del trono, huye la batalla más bien que engancha a la guerra con su propio hijo.

La manera fue utilizada por People de God's

Los judíos encontrarían el pavilion en este salmo cuando los desconcertaban y fueron confundidos totalmente. Cuando la manera a continuación era brumosa y no podrían ver claramente la trayectoria que el dios tenía para ellos, encontrarían gran comodidad en las palabras de David cuando él hizo frente a un sino similar.

Una nueva palabra se introduce en este salmo. La palabra es "selah." Usted la encontrará en la conclusión del verso 2, del verso 4 y del verso 8. Es una palabra que se utiliza como término musical, como nuestro término musical, "resto." Cómo es hermoso debe saber que cuando perplexed, cuando los amigos nos traicionan y la familia nos decepciona, todavía hay un resto en nuestro dios.

 

SALMO 4

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Los acontecimientos de los salmos 2 y 3 continúan progresando. En el salmo 4 David está en Mahanaim. Muchos de sus amigos y temas lo ha abandonado su hijo y. Algunos de sus seguidores están con él, tal como Ittai fiel y una venda de guardias de corps philistine. Mientras que se lee el salmo, el cristiano debe representar en su mente a un padre entristecido que se sienta en Mahanaim que mira trasero Jerusalén y que mira el polvo de la batalla levantarse. Uno de los milagros de este salmo se encuentra en los versos 7 y 8. Es maravilloso cómo el cristiano puede tener gladness, paz, sueño y aseguramiento de la seguridad sobre tal hora del ensayo.

 

La manera fue utilizado por People de God's

Este salmo fue cantado en la noche por los judíos. Fue utilizado especialmente por la gente que tenía un problema el dormir o el ir a dormir. Observe el verso 8. Era un tranquilizante sobre las horas oscuras de la noche. Tan puede estar para nosotros cuando hacemos frente a la oscuridad de la batalla o de la soledad, o para esa materia, incluso cuando no podemos dormir en la noche.

El verso 4 se debe examinar cuidadosamente. Las palabras, el "soporte en temor, y el pecado no," se podrían traducir, "cuando esta' enojado, el pecado no." Ninguna duda David se está recordando para no estar enojado en su hijo o en los otros rebeldes. Cuando viene la cólera, sin embargo, no debemos darle el respiradero. Se dice a menudo que es justo como el malo para hacerlo en cuanto a lo piensa. Esto no está tan. David está diciendo aquí, "cuando usted lo piensa, no lo hace."

 

SALMO 5

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Se conviene que estas palabras fueron escritas durante una de las horas oscuras de la vida de David. Las horas más oscuras de su vida no eran ninguna duda durante dos exilios self-imposed. Uno de éstos era su exilio a Mahanaim durante la rebelión de Absaloin, y el otro era el su huir constante de Saul cuando Saul había llegado a ser celoso y había hecho una tentativa constante de matar a David. Sin embargo, el verso 7 nos recuerda que David no era adentro exilio en la escritura de este salmo. Entonces encontramos en el verso 8 que él tenía enemigos amargos en este tiempo. El salmo fue escrito tan probablemente antes de la rebelión de Absalom. Absalom revolvía a gente contra David y la reunía muy tímidamente a se. David podría ver que el levantamiento de la nube y ninguna duda realizaron que una batalla era inevitable. No era ninguna duda escrita en el tiempo de la mañana. Observe el verso 3, como David intentaba tolerancia y fuerza para hacer frente a un nuevo día en el medio de enormes cargas.

 

La manera fue utilizado por People de God's

Los judíos utilizaron este salmo en las horas tempranas de la mañana. La utilizaron como rezo para la ayuda (versos 7 y 8). Cuando en adversidad, la utilizaron como súplica para la alegría (versos 11 y 12). Cuando eran sitiados por los enemigos, abogarían por para que el dios destruya a sus enemigos (versos 9 y 10).

Note también que hay tres cosas que los judíos harían en el tiempo de la mañana, como se encuentra en el verso 3. Primero, dejarían a dios oír sus voces. Leerían quizá el salmo en voz alta; quizás cantarían el salmo. Ellos dirigieron un rezo al dios. Es decir solicitaron a dios para su ayuda proveer sus necesidades. Tercero, mirarían para arriba. El amperio hora, aquí es tres cosas maravillosas a hacer sobre las horas de la mañana. Deje a dios oírnos cantar y elogiar; entonces presentémosle nuestras peticiones y después miremos para arriba. Por muchos años ahora la primera cosa que hago por la mañana sobre presentarse es tirar de la cortina y de la mirada al cielo y decir a Jesús amaría para que él venga hoy. El cristiano sabio pasa tiempo con el dios por la mañana, y especialmente tan cuando él hace frente a una batalla o a cargas pesadas.

 

 

SALMO 6

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

David había confiado su pecado referente Uriah y a Bathsheba. En la escritura de este salmo, Bathsheba había dado a luz a un bebé. El bebé era muerte cercana. David era afligido y penitent. Él es de rogación y que pide de perdón.

Éste es el primer de los salmos penitential. Éste, como el salmo 51 y algunos otros, es un salmo del perdón que busca y restauración del petición. El salmo fue cantado con stringed el acompañamiento y era música seria. El salmo 6 no es ningún grito de la victoria; es el luto y la lamentación de un perdón que busca del sinner pues él paga el precio su pecado.

La manera fue utilizado por People de God's

Los judíos utilizarían este salmo al desear perdón. Fue utilizado después de una época de la reincidencia cuando un voto había sido hecho al dios para volver el suyo quiere y el suyo trabajo. Note los groanings del verso 3, de la necesidad de la restauración encontrada en el verso 2 y del deseo para el perdón encontrado en el verso 4. Quizás algún lector ha vagado su de este salmo de God. Read. Represente David el abogar por para la restauración en la cabecera de un hijo que muere que breve vida debía pronto ser terminada. Entonces llame al dios para el perdón y la restauración.

 

SALMO 7

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Saul era el rey de Israel. David había sentido bien a un héroe nacional después de su slaying de Goliath. Las señoras comenzaron a cantar, "hath de Saul matado sus millares y David sus diez de millares." Este hizo Saul para ver David como amenaza para su trono. Por lo tanto, él hizo voto a matarle y pasó muchos días que perseguía David en una tentativa de matarlo. David huyó de Saul, no porque él estaba asustado luchar o sentido él no podría ser victorioso, pero porque David rechazado para levantar para arriba su mano contra el dios untado, y porque David realizó que la venganza perteneció al dios y no a él. En la escritura de este salmo David estaba en una cueva que huía para su vida. Él era solo, asustado y quizás desilusionado. Él era un hombre joven. Lo habían utilizado de dios para ahorrar su nación. El honor debe haber venido del rey, pero en su lugar vinieron los celos. Mientras que se lee el salmo, el lector debe representar David en la cueva, hombre joven, desalientador y solo.

La manera fue utilizado por People de God's

La gente del dios utilizaría este salmo cuando ella estaba en apuro profundo. Se parece a menudo que la gente del dios está en apuro profundo más del tiempo. Peter nos recuerda que estamos como oro refinado por el fuego. Es a veces difícil comprobar el propósito del dios cuando tenemos que permanecer en el fuego tan largo y tan a menudo, pero el dios tiene su manera de purificarnos, y ésta está colocándonos en el fuego del refinador.

Un día mientras que un refinador miraba su oro en

el fuego, un traseúnte le preguntó cuánto tiempo él mantuvo el oro el fuego. Él dijo, ' ' hasta que es purificado.''

El traseúnte entonces pidió, "cómo usted sabe cuándo se purifica el oro?"

El refinador contestado, "sé que está purificado cuando puedo ver la reflexión de mi cara en ella."

Esta es la razón por la cual Jesús nos pasa a través del fuego. Él quisiera que la reflexión de su cara fuera vista en nosotros.

Los judíos también leerían y cantarían el séptimo salmo cuando los tentaron para buscar venganza o para tomar represalias. Dejáis le recuérdese que la venganza y la venganza es un trabajo del dios para nosotros, no un trabajo para que nos hagamos para nosotros mismos.

 

SALMO 8

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Este salmo fue escrito durante el tiempo de la cosecha. Es obvio que David miraba para arriba en el cielo durante la noche y sentía su insignificancia y la grandeza del dios. Verso 4 del aviso. La palabra "hombre" en este verso viene de una palabra hebrea que los medios "débiles, el hombre insignificante." David no podría imaginarse cómo un dios tan poderoso y tan maravilloso y tan de gran alcance podría condescend a la beca con carne sinful, débil, insignificante.

Entonces aviso en el verso I las palabras, "quién gloria determinada de Thy del hath sobre los cielos." En este verso comparan al dios a un agente que venga a una plataforma realizarse. Que la plataforma es el mundo, pero el mundo no es bastante grande para su funcionamiento, así que la plataforma se construye en los cielos. Entonces los cielos se encuentran demasiado pequeños para este ejecutante, así que una nueva plataforma se construye sobre los cielos. Nuestro dios es tan grande que su plataforma no se puede contener por los cielos ellos mismos. La cosa maravillosa sobre esto se encuentra en el verso 2 cuando el dios dice que él está interesado en el pequeño bebé y el niño de la cría. Aquí está un dios tan grande que él debe tener una plataforma sobre los cielos, pero, así que oferta y así que personal él se refiere sobre el gemido y el grito de un infante.

La manera fue utilizada por People de God's

Cuando un judío dedicado se sentía orgulloso de se, él funcionaría al abrigo de la humildad encontrado en el octavo salmo. Cuando él se sentía superior, él entraría en el campo en la noche y cotizaría o cantaría este salmo.

Quizás cuando hacemos orgullosos podríamos encontrar en el octavo salmo un lugar de humillar mientras que opinión la grandeza de nuestro dios y de su obra y la debilidad de la carne humana. Entonces podemos gritar, "Hosanna!" porque tal perfección desea visitar y beca con tal debilidad.

 

SALMO 9

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

En el sexto salmo encontramos David penitent y entristecíamos debido a la enfermedad fatal de su hijo infantil. Ahora en el salmo 9 que el hijo ha pasado lejos y David está reflejando sobre la vida abreviada de poco y su pecado que lo causaron. Amperio hora, ' tis tristes que tal tragedia tiene que venir en nuestras vidas hacernos enterados de la importancia de nuestro permanecer en la voluntad del dios.

Hace años cuando pastoring en garland, Tejas, un hombre joven vino abajo del pasillo en respuesta al mensaje durante el tiempo de la invitación. Él dijo que el dios lo había llamado para predicar pero él no podría hacerlo. Él no podría producir hacerlo porque él tenía un buen trabajo y opusieron a su esposa la suya que incorporaba el ministerio. Él no podría predicar simplemente, él dijo. No era largo hasta un bebé hermoso a la izquierda su hogar para el cielo. ¡Podría olvidarme siempre del día cuando estaba parado al lado de un pequeño ataúd en la funeraria de Williams en garland, Tejas! Los amigos y la familia habían pasado cerca para visión el cuerpo y entonces con las manos del temblor, un corazón y los ojos humedecidos quebrados vinieron los padres jóvenes. ¡El padre alcanzó abajo en el ataúd y levantó a cuerpo del pequeño bebé en sus brazos y gritó a través de los rasgones, "yo puede ahora predicar! ¡Puedo ahora predicar! Puedo ahora predicar!"

La manera fue utilizado por People de God's

No es difícil discernir el uso de este salmo de la gente del dios. Fue utilizado en épocas de la pérdida en la pérdida de a amó uno. ¿Alguien muy querido a usted ha pasado lejos? Entonces tome el refugio debajo de las alas del salmo 9.

 

 

SALMO 10

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

El décimo salmo es una continuación del noveno salmo. Algunos han sugerido que fueran combinadas en uno, pero eso no es importante. , sin embargo, se ocupa del mismo tema y fue escrita quizás en el mismo tiempo bajo mismas circunstancias.

La manera fue utilizada por People de God's

Esto también era un salmo usado en épocas de la pérdida. Con los años cuando me han privado, he tomado el refugio en los salmos 9 y 10. De diciembre el 13 de 1950, en 3:00 de la tarde el el día de la madre, estaba parado en el ataúd de mi padre. Mi corazón estaba quebrado por muchas razones, cuando sentía repentinamente una mano en mi brazo. Me sostenía firmemente. Pensé que quizás algún amigo había agarrado mi brazo en un esfuerzo de confortarme y de darme fuerza. Di vuelta para ver quiénes era y podría ver el amigo nadie. Entonces amaneció repentinamente sobre mí que el amigo de amigos me había tocado con su mano. Podría sentirla no solamente en mi corazón, pero podría sentirlo en mi brazo.

Habían tomado una madre de un hogar. Después de que el servicio fúnebre el padre y el hijo pena-pulsados volviera para su primera noche en el país sin su esposa y madre. Durante la noche el pequeño muchacho comenzó a lloriquear. Su papá le preguntó que si él podría ayudar, con lo cual el pequeño muchacho contestó con la oscuridad, al "papá, es su cara dada vuelta hacia mí?"

El padre alcanzó su grande reparte y sostuvo a hijo y dijo, "sí, dan vuelta al hijo, mi cara hacia

Usted." Cuando nos privan podemos mirar a nuestro padre divino y pedir, "engendrar, es su cara dada vuelta hacia mí?" La respuesta está siempre en el afirmativo. Su cara se da vuelta verdad hacia nosotros, especialmente sobre horas de la pérdida.

 

SALMO 11

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Por una época, David vivió en la corte de Saul. Era una época de la prueba, porque David y sus amigos estaban en una minoría definida. La anarquía y el pecado eran tan frecuentes que David y sus amigos no podrían participar en mucha de la actividad de la corte. Debido a esto, tuvieron que construir a su propia pequeña comunidad dentro de la corte. Satisficieron periódicamente para la beca y la fuerza. Fueron odiados por muchos, perseguidos por otros, y tenidos aversión cerca más. No eran entendidos, porque creyeron en vivir righteously. Tan en este reino sinful construyeron dentro de los límites de la corte a pequeña comunidad righteous donde podrían la beca una con la otra. Vivimos también en una edad sinful. El negro se ha convertido así que negro y blanco ha llegado a ser tan blanco que ha llegado a ser casi imposible que el cristiano encuentre cualquier clase de organización o de beca secular en la cual él pueda participar. Debido a esto, el dios nos ha dado una pequeña comunidad llamada la iglesia en donde podemos tener un imperio dentro de un imperio, un reino del nuevo testamento dentro de un reino, una ciudad dentro de una ciudad, comunidad dentro de una comunidad. Aquí reunión de la gente del dios. Beca, ellos cantan, dan, predican, enseñan, aprenden, y en un sentido, construyen sus vidas alrededor de esta comunidad. El padre sabio verá a él que construyen a su familia alrededor de la iglesia. Nuestros niños deben poder elegir a sus amigos de niños de la iglesia. Deben poder a la beca dentro de la iglesia, fechan dentro de la iglesia y, incluso casan sí dentro de esta pequeña comunidad asombrosa llamada la iglesia del nuevo testamento.

La manera fue utilizada por People de God's

Este salmo fue utilizado por la gente de God's cuando estaban en una minoría. Note el verso 3, "si se destruyan las fundaciones, qué pueden el righteous hacen?" La respuesta es mismo lata righteous de simple.the huye a esa institución, esa solamente institución, que fundación puede nunca ser destruida, incluso nuestro salvador, la roca de edades.

 

SALMO 12

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Las condiciones que rodeaban la escritura de este salmo eran iguales que el salmo 11. David vivía en la corte de Saul. La gente de Saul era traviesa. Note en el verso 8 las palabras, "la caminata traviesa en cada lado." Éste era el caso en la escritura de los undécimo y twelfth salmos.

La manera fue utilizado por People de God's

Cuando la gente del dios estaba en una minoría, ella utilizó los salmos 11 y 12 para su fuerza. Éstas serían ciertamente maneras espléndidas de ganar la fuerza para alguien que trabaja en una oficina y es rodeada por la gente unrighteous. Hay quizá una persona joven en la escuela que tiene que estar parada solamente, o en el mejor de los casos tiene pocos a estar parados con él, que podría encontrar un asilo en este salmo. ¿O, cómo sobre un mecánico o un trabajador de fábrica o una familia cristiana rodeado por los vecinos unholy en una comunidad?

Observe las palabras, la "ayuda, señor," en el verso 1. Esto es un grito inusualmente vehemente para la ayuda del dios. También note en el verso 8 la llamada que se da a la gente rica y bien conocida para recordar su responsabilidad. ' Tis verdad, este mundo no es nuestro hogar; nuestra ciudadanía está en cielo. Somos peregrinos que pasan a través en nuestra manera a la ciudad santa. Aunque estamos en el mundo, no debemos estar del mundo agradecemos a dios por iglesias del nuevo testamento, agradecemos a dios por escuelas cristianas, agradecemos a dios por departamentos de la juventud, agradecemos a dios por esa comunidad dentro de una comunidad llamada la iglesia del nuevo testamento. Déjenos de centro en ella y construya nuestras vidas alrededor de ella.

 

SALMO 13

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

David era buscado en las montañas por Saul. Los celos de Saul lo habían incitado hacer un voto para tomar la vida de David. David huye para su vida y mientras que en las montañas, él escribe el salmo 13. Ahora con este cuadro en mente, lea el salmo. Note especialmente las palabras, "cuánto tiempo?" Esta pregunta se repite cuatro veces. Habla de un deseo muy intenso para el deliverance, y de este deseo pronto confinado con impaciencia. Con todo con él todo el David dice en el verso 6 que él cantará a el señor. Su fe lo mantuvo el cantar el medio de ensayos pesados.

La manera fue utilizada por People de God's

Este salmo fue utilizado por la gente de God's durante el sufrimiento prolongado. Lo cantarían durante una enfermedad prolongada o prolongaron hambre. Muchas de la gente del dios tienen una enfermedad incurable o han estado bajo chastening o refinadora mano del dios durante mucho tiempo. Tal gente debe sentarse al lado de David en las montañas y cantar el décimotercer salmo.

Un día un viejo hombre hacía autostop. Sobre su hombro reclinado un bolso de patatas. Pronto un conductor paró su coche para ofrecer un paseo. El viejo hombre consiguió adentro, sentado abajo pero mantenido el bolso de patatas sobre su hombro. El conductor del coche mirado le y dicho, "sir, puso el saco de patatas en el piso," con lo cual el viejo hombre contestó, "sir, él está pidiendo bastantes usted para llevarme. Está pidiendo demasiado usted para tener que llevar las patatas también." El conductor dijo, "sir, estoy llevando ya las patatas. No hay necesidad en nosotros dos que llevan el peso. Ponga su carga abajo." Amperio hora, cuántos de nosotros pasan con la vida que lleva nuestra propia carga cuando el gran portador de cargas está con nosotros constantemente.

 

SALMO 14

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Nos volvemos a la historia de la rebelión de David y de Absalom y de Absalom contra su padre. Es probable que este salmo fue escrito como David huido de Jerusalén durante la rebelión de Absalom. Es relacionado con el salmo 3, así que fue escrito en la hora más oscura de la vida de David después que era abandonada por la familia y los amigos.

El esmero a este salmo, "al principal músico de David," está parado en el jefe de 53 salmos. Cuál este los medios son que estos salmos fueron pensados no simplemente para el uso privado pero que debían también ser cantados por el coro designado oficial en las grandes asambleas. Es decir estos salmos debían ser utilizados para la adoración pública tan bien como la meditación y la alabanza privadas. La iglesia antigua practicó cantar de estos salmos en la adoración pública.

La manera fue utilizada por People de God's

Este salmo fue cantado por la gente cuando habían sido abandonados por la familia y/o los amigos. Cuando viene este vez, el cristiano debe ser recordado que hay uno quién nunca lo abandonará. Alguien ha dicho que hay 366 promesas en la biblia que el dios está con nosotros y no nos dejará. ¡Amperio hora, qué gran comodidad ésta es! Hay 365 días en un año. Piense en la promesa de it.a para cada día. "pero," recuerda uno, "allí son 366 promesas." ¿Amperio hora, sí, pero no hay un año bisiesto en que tenemos 366 días? El dios promete ser con nosotros cada día, que omite el no uniforme. El dios nos recuerda que él nunca nos dejará o nos abandonará. En este paso hay cinco negativas. Ahora en la lengua inglesa una negativa doble es mala gramática, pero en el Griego, las negativas agregadas se dan al énfasis del aumento. El dios nos da cinco negativas. La promesa se podría traducir algo como esto, "no, nunca no dejaré thee ni no nunca no abandonaré thee."

 

SALMO 15

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

La arca del convenio era una caja sagrada. Estaba en el santo de holies en el tabernacle. Su tapa era el overlaid del asiento de la misericordia con el excedente del oro que asomó la gloria del shekinah, representando la presencia del dios. La arca había sido capturada por los philistines, y cuando fue vuelta a tomar por los judíos él no fue traída inmediatamente a Jerusalén. David había hecho voto a traer la arca de nuevo a Jerusalén. Amperio hora, ' twas al día feliz en su vida en que la arca volvió. Él era tan feliz que él bailó alrededor de las alabanzas el cantar de la arca. Su esposa, Michal, mirado de la ventana y de la sierra David que demuestra tal ecstacy. La disgustó y ella rebuked lo para él, pero incluso la reprimenda la suya sullen a esposa no humedeció su alegría. ¡La arca era detrás casera! ¡David había tenido éxito en traerla detrás! Quizás era entonces que David escribió el décimo quinto salmo. Con reclamar de la arca fresca en su mente y con las palabras de la reprimenda de Michal todavía que suena en sus oídos, él encierra los cinco versos de este salmo.

La manera fue utilizado por People de God's

El judío utilizó este salmo antes de ir a Jerusalén. Tres veces al año los judíos debían hacer un emigrar hacia la ciudad de Jerusalén para los tres banquetes principales. Antes de emprender tal viaje, era su hábito para cantar el décimo quinto salmo.

Era también un salmo cantado y leído antes de rezo. Era la clase de un salmo que era preparar el corazón para el rezo. ¿Note el verso I, el "señor, que habitar en el tabernacle de Thy? quién morará en la colina santa de Thy?" Antes de que el niño del dios levante su corazón al rezo para ascender la colina santa del intercession o el tabernacle de la beca con su dios, él debe realizar que el acceso está encontrado en este salmo. El dios no contestará a nuestros rezos ni no honrará nuestro intercession a menos que vengamos a él por los requisitos previos enumerados en el salmo 15. Note a algunos de ellos: Debemos caminamos vertical, trabajamos righteousness, buscamos la verdad, y rechazamos chismear o hacer mal contra nuestro vecino. Hay otros que forman los escalones del acceso a él de God. Read antes de que usted ruegue. Leído le antes de usted vaya a la iglesia el domingo. Preparará su corazón.

 

SALMO 16

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Este salmo encuentra David el funcionar de Saul. Él viene a la montaña de Maon. Él está en un lado de la montaña. Él encuentra que Saul está en el otro lado. Considere que Saul está procurando matar a David. Pronto las fuerzas de Saul cercaron David hasta él pensaron que la muerte era inevitable. Apenas cuando aparecía que el escape era imposible un mensajero vino y gritó a Saul, los "philistines han invadido la tierra." La atención y David de este Saul divertido fueron ahorrados de nuevo. Durante esta época de la tensión David encerró las palabras del salmo 16. Note el rezo en el verso 1, "me preservan, 0 dioses: para en Thee puse mi confianza." Incluso en esta época de la adversidad y del miedo David podía rejoice. Mire el verso 9 donde David dijo, "por lo tanto que mi corazón está alegre, y mi rejoiceth de la gloria: mi carne también se reclinará en esperanza." Los placeres del mundo pueden tomar su mente de sus apuros, pero el señor Jesús puede darnos alegría en nuestros apuros. Por supuesto, el deliverance del apuro trae alegría y felicidad, pero nuestro salvador maravilloso nos da alegría en nuestros apuros.

La manera fue utilizada por People de God's

Los judíos aprendieron utilizar este salmo al hacer frente a muerte. Quizás la enfermedad de a.dread había alcanzado a uno de los niños del dios y la muerte era inevitable. Él huiría al salmo 16. Cuando uno de la gente del dios tenía a amó uno o el amigo que era muerte de los revestimientos, él leería o cantaría este salmo a su amigo. Acometa estos versos al paciente terminal del cáncer. Apresúrelos el suyo amó unos. ¡Qué comodidad, ayuda y fuerza encontrarán!

 

SALMO 17

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

La historia es igual que el salmo 16.

La manera fue utilizada por People de God's

También el uso es igual que el salmo 16. Quizás el lector ha notado ya la tendencia. El dios tiene lo que necesitamos en cada ocasión. No hay condición en la cual el cristiano puede encontrarse o necesitar que él puede requerir que no es satisfecho maravillosamente por los salmos.

 

SALMO 18

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Este salmo fue escrito después de que David hubiera ganado una victoria sobre la familia de Goliath. Es un salmo de la alegría, un salmo de la victoria, un salmo de la exaltación. El salmo también se encuentra en II Samuel 22.

Es significativo que aunque esto era una victoria maravillosa, era una batalla innecesaria. Goliath y su familia no deben incluso haber estado vivos. El dios había dicho a Joshua y a su gente destruir y expulsar al pagano en la tierra de Canaan. Entre esta gente que se conducirá hacia fuera y destruida estaba el Anakites. Éstas eran gente gigante, las a que los espías mencionaron sobre volver a la tierra prometida al informe a los niños de Israel. Joshua, sin embargo, no destruyó todo el Anakites sino dejó algún vivo en Gaza, en Gath y en Ashdod. Debido a la obediencia incompleta de Joshua, mucha pena fue traída a la gente del dios por los descendientes de Anak. Nunca debe a la derecha obedecer a nuestro dios parcialmente. Debemos obedecerlo totalmente, para esas cosas que no poder crucificar en nuestras vidas volvamos para frecuentarnos en el futuro.

La manera fue utilizado por People de God's

Este salmo fue cantado y leído después de deliverance de una gran lucha. El judío lo cantaría después de que él se hubiera recuperado de una enfermedad o después de que él había ganado una gran batalla. Era también un salmo que fue utilizado el el día de Thanksgiving o durante la estación de Thanksgiving. ¿El dios le ha dado recientemente una gran victoria? ¿Usted se ha recuperado recientemente de una enfermedad seria? Ensamble David en su grito de la victoria en el salmo 18.

 

SALMO 19

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Estas palabras fueron escritas por David cuando lo untaron como muchacho para hacer rey. Samuel había venido a la casa de Jesse untar a uno de sus hijos como rey. Jesse nunca pensó en David. Cuando a Samuel habían rechazado a el resto de hijos, después Jesse fue recordado que David era en los campos. Él renuente, y con una cierta vergu|enza, dicha Samuel de David joven. Samuel fue a David y lo untó para sentir bien al rey. Represente David en el yermo que cuida para las ovejas que escriben esto, uno del más hermosa de todos los salmos. ¡Qué imágenes hermosas se encuentran en versos 1-6! ¡Qué lógica se encuentra en versos 7-1 1! ¡Una qué advertencia asombrosa se encuentra en el verso 13! ¡Un qué enorme secreto a la vida cristiana se da en el verso 14! David está buscando la ayuda del dios mientras que él asume esta nueva responsabilidad asombrosa. Uno de los rezos más importantes que él ruega está en el verso 12, "limpia mil yo de averías secretas." El término "averías secretas" significa más que las averías que se ocultan de la gente; significa las averías que se ocultan de David mismo. Hay ciertas averías que tenemos que no sabemos que tenemos. David está pidiendo que el dios revelara a él sus averías y después que lo limpiara de ésos cuando se revelan.

La manera fue utilizado por People de God's

Este salmo fue utilizado en la noche. Él según lo utilizado básicamente cuando el judío sentía orgullo el venir su manera. Es relacionada con el salmo 8 a este respecto. Estaba para convertirse de la humildad.

Es interesante observar los tres lugares que el cristiano debe para mirar en este salmo. En versos 1-6 él debe mirar PARA ARRIBA. En versos 7-1 1 él debe mirar. En versos 12-14 él debe mirar ADENTRO. Él mira hasta dios en versos 1-6; él mira la palabra del dios en versos 7-11 y mira el interior su propio corazón en versos 12-14.

 

SALMO 20

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Este salmo es relacionado con el salmo 15. Se ocupa de traer de la arca de nuevo a Jerusalén. En este tiempo había una guerra con los sirios. Antes de ir a la guerra, David escribe el vigésimo salmo. Usted encontrará esto mencionada en el verso I cuando él lo habla de la audiencia del señor en el día del apuro. Entonces en el verso 2 él busca ayuda del santuario y de Zion. Él recuerda a dios en el verso 6 que él saveth el suyo untó, y entonces en que el verso asombroso 7, él habla de la insentatez de confiar en en chariots y los caballos (que fueron utilizados en batalla) y en la sabiduría de confiar en en el nombre de nuestro señor para la batalla. ¡Cómo es sabio él debía demandar la bendición y la energía del dios y de la victoria con esta energía antes de luchar una batalla! Represente David el esperar de la batalla, el ceñirse para el conflicto, y el escribir de este salmo como parte de esa preparación.

La manera fue utilizada por People de God's

Cuando el judío hacía frente a una época de la prueba, él leería el salmo 20. Cuando era el general los revestimientos luchan, él leería y cantaría el vigésimo salmo. Debía ser leído y ser cantado ANTES de la batalla o de probar. ¿Es usted que hace frente a una cierta batalla seria? ¿Usted está aguardando cirugía? ¿Hay una prueba apenas delante de usted? Entonces el salmo 20 está para usted como estaba para David.

 

SALMO 21

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

La historia es igual que el salmo 20.

 

La manera fue utilizada por People de God's

El uso es igual que el salmo 20. Hay una declaración confortante maravillosa en el verso 3. Note las palabras, "para mil ma's preventest él con las bendiciones de la calidad." La palabra "previene" tenía un diverso significado en el tiempo de David. Significó "ir antes y preparar la manera." Antes de que el judío incorporara batalla, la prueba o la adversidad, él se recordaría leyendo el salmo 21 que el dios estaba antes de él en la batalla.

Estas palabras se están escribiendo mientras que a bordo de un vuelo del jet DC-10 de Chicago a San Francisco. Nuestra hija, Linda, ahora está en el hospital. Ella ha estado en trabajo y travail por 24 horas. Acabo de llamar el hospital antes de subir al plano. La voluntad del vuelo dura por cuatro horas. No sé está con ella. Ella es uniforme ahora experimentando la prueba y, en un cierto sentido, su padre está en una batalla también. ¡Una qué comodidad para saber que el señor va antes de nosotros en estas batallas, en épocas de la prueba, y prepara la manera! ¡Elogie su nombre!

 

SALMO 22

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

No está claro si este salmo fue escrito mientras que funcionaba de Saul, cuando Saul intentaba matarle, o cuando él funcionaba de Absalom debido a su desgana de luchar contra las fuerzas de Absalom. Sin embargo, era una época de la angustia trágica para David. Él estaba sin un ayudante en el verso 11. Lo pelaron en el verso 17. Lo perforaron en el verso 16. Le hicieron una mirar-accio'n en el verso 17. Su ropa fue dividida en el verso 18.

Esto es lo que llamamos un salmo messianic. Tiene un significado doble. Describe David en su dolor, pero es también una descripción hermosa de Jesús en el calvary. Note las palabras del calvary en el verso 1. Note la partida de la ropa del calvary en el verso 18. Léalo cuidadosamente. Hará que usted aprecia su salvador y los sufrimientos de la cruz.

La manera fue utilizado por People de God's

Los judíos nunca sabían exactamente cuándo cantar el 22do salmo. raramente. Era un santo de los holies para ellos. Entraron en él solamente de vez en cuando y lo cantaron raramente.

 

SALMO 23

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Es algo difícil comprobar la ocasión exacta de la escritura del 23ro salmo. Hay los que se sienten que el salmo fue escrito cuando David era un chaval que tendía a las ovejas, porque es salmo de un pastor. Sin embargo, hay evidencia de que esto no es verdad. Por ejemplo, en el verso 5, él era bastante viejo tener enemigos. En el verso 4 él hacía frente al peligro de la muerte. En el verso 3 él experimentaba resto, y en el verso 5 él experimentaba prosperidad. Estas cosas todo el punto a una más vieja persona, o por lo menos una quién había alcanzado madurez o edad adulta. El 23ro salmo fue escrito probablemente mientras que David estaba en Mahanaim que se preguntaba cómo la batalla estaba entre sus fuerzas y las de su hijo, Absalom, durante la guerra civil causada por la rebelión de Absalom. Por supuesto, David era pena-pulsado y afligido. Pudo haber sido la hora más oscura de su vida y aquí es donde él encerró las palabras hermosas, "el señor es mi pastor; No desearé." Me pregunto han confortado y se han consolidado a cuánta gente en épocas del dolor, de la pérdida y de la angustia con estas palabras inmortales.

Estaba en un vuelo del aeroplano de Cleveland, Ohio, a Chicago. Leía la biblia. Una señora al lado de mí, a quien había hablado brevemente, notó que leía la biblia. Ella dijo a mí timidly, "señor, cuando usted acaba con esa biblia, podría yo la leyó?"

Dije, "porqué, por supuesto, usted puede." Entonces noté los rasgones en ella los ojos. Le pregunté si ella tenía una angustia, con lo cual ella me informó que ella iba a Houston, Tejas, para ver a su padre que moría. Ella no esperaba llegar antes de su muerte. Le pregunté qué parte de la biblia ella quisiera para que lea. Ella dijo, "lea por favor el 23ro salmo." Leí audiblemente estos grandes versos.

Hay algunas cosas digno de notar en este salmo hermoso. Note en el verso 2, "él maketh yo para acostarse en pastos verdes." La palabra clave aquí es la palabra "maketh." A veces el pastor MAKETH el cordero a acostarse en pastos verdes. A menudo un cordero no permanecería en el doblez. Él se iría para ser buscado y para ser traído solamente de nuevo al doblez por el pastor. Él se iría otra vez, y él no permanecería otra vez. Finalmente, para propio bueno del cordero, el pastor tomaría su pierna y la rompería suavemente, forzando el cordero acostarse en pastos verdes. Ahora el cordero no puede perderse; él debe permanecer cerca del doblez y al pastor. ¡Cómo el dios hace a menudo la misma cosa a nosotros! Él nos desea cerca de se. Nos perdemos. Él aboga por con nosotros para volver. Nos perdemos otra vez. Finalmente, guardarnos cerca de él, él tiene que romperse la pierna o hacer cierto dolor o angustia venir a nuestras vidas. ¿Qué él está haciendo? Él NOS ESTÁ HACIENDO para acostarnos en pastos verdes.

Note las palabras en el verso 4, "barra de Thy y personal de Thy que me confortan." La barra del pastor tenía en un extremo a punto y en el otro extremo, una bifurcación. El punto en un extremo fue utilizado como goad para pinchar las ovejas cuando no se movería y no obedecería. En el otro extremo tenía una bifurcación que fue utilizada para colocar sobre el cuello de la serpiente para proteger el cordero contra reptiles. ' Twas el mismo extremo de stick.one fue utilizado para la protección y la comodidad; el otro extremo fue utilizado para chastening. El amperio hora, dios tiene una palabra del dios bendecida rod.the. Es comodidad, él es chastening.it es ese sostenido, espada afilada dos. ¡Agradezca a dios por sus verdades!

El verso pasado es hermoso. Un predicador famoso tenía una señora en su iglesia que no era absolutamente mentalmente normal. Ella guardó el venir a él y diciendo, el "Pastor, dos hombres me está siguiendo." El pastor la aseguraría que nadie estaba detrás de ella. Ella diría otra vez, el "Pastor, dos hombres me está siguiendo." Él intentó tranquilizarla. Ella guardó viniendo repetidas veces hasta finalmente un día a pastor dicho a ella, "sí, sé que hay dos hombres que le siguen, y sé sus nombres."

Ella dijo, "Oh, usted?"

"sí," él dijo. "sus nombres son calidad y misericordia," y él dio vuelta al salmo 23:6 y le demostró que la calidad y la misericordia la seguirán todos los días de su vida y ella morará en la casa del señor por siempre. Ella estuvo satisfecha tan saber los nombres de los hombres que la seguían, y ella nunca otra vez causó a su pastor cualquier apuro. ¡Elogie a señor! La calidad y la misericordia me están siguiendo también, y quieren todos los días de mi vida.

La manera fue utilizada por People de God's

El 23ro salmo fue utilizado en el más profundo de dolores. Era ese salmo que era reservado hasta que vino la tragedia peor. Muchos de los salmos fueron utilizados en épocas del ensayo y de la adversidad, pero éste era el más potente de todos, reservado para el valle más bajo y la medianoche más oscura, para la niebla más densa y para el dolor más agudo.

 

SALMO 24

AUTOR: DAVID

La historia detrás del salmo

La rebelión encima. David vuelve a Jerusalén, al palacio y a la casa del dios. Han matado a su hijo, Absalom, en la batalla. Las fuerzas de David han sido victoriosas. Era una victoria para David, pero una victoria hueco que era porque él perdió a su hijo. Pero ahora él vuelve al palacio y escribe el 24to salmo. Represéntelo pues él ha vuelto a casa como usted leyó el salmo.

Este salmo, sin embargo, va lejano más allá de David. Los 22dos, 23ro y 24tos salmos representan a señor Jesús Cristo. El 22do salmo representa maravillosamente su muerte, el 23ro salmo lo representa como resucitado durante esta edad shepherding sus ovejas y que provee nuestras necesidades. El 24to salmo lo presenta como el rey en la edad del reino, como el messiah. Por lo tanto, David se convierte en un cuadro de Jesús. Su sufrimiento en la ciudad de Jerusalén y de salir de la ciudad representa muerte y entierro. Su amor para Absalom mientras que él está ausente de la ciudad ahora representa el amor de Jesús para nosotros, y el suyo que vuelve a la ciudad para demandar la victoria representa a Jesús el venir a la tierra otra vez. El suyo que gobierna en el trono después de la victoria representa a señor Jesús el volverse a la tierra a la regla y al reinado por 1000 años durante el reino millennial.

La manera fue utilizado por People de God's

La gente judía deseó el messiah. Lo buscaron y rogaron para él. Cuando este longing llegaría su cenit y su hambre para la vuelta del messiah alcanzaría su pico, leerían y cantarían el 24to salmo. Cuando usted consigue hambriento para que Jesús vuelva, lea el 24to salmo y ruegue que él pronto enfermedad del wi viene como el rey de reyes y del señor de señores.

 

SALMO 25

AUTOR: Desconocido

La profesión de escritor de este salmo se atribuye a menudo a David, pero se parece que no hay absolutamente bastante evidencia para verificar esta posición.

La historia detrás del salmo

Tengo una sensación fuerte que este salmo fue escrito durante el exilio babilónico. Por la revisión, Israel se convirtió en una nación mientras que en Egipto. Moses le entregó de Egipto, y él era el primer líder de la nación. Moses de siguiente vino Joshua. Joshua de siguiente vino la época de los jueces, que era un período oscuro en la vida de Israel cuando cada hombre hizo el que correcto en sus propios ojos. Era una época de la anarquía y de la oscuridad espiritual. Israel clammored para un rey, y el dios le dio uno. Su nombre era Saul. Saul de siguiente era David y David de siguiente era su hijo, Solomon. Solomon de siguiente era Rehoboam. Debajo de Rehoboam, el reino fue dividido en los reinos norteños y meridionales. Después de muchos años, Judah e Israel fueron tomados en cautiverio babilónico. Por 70 años o más la gente del dios estaba allí en cautiverio. Este salmo quizás fue escrito durante ese período de 70 años. Note que el salmo se cierra con una súplica para que el dios redima Israel fuera de todos sus apuros. No hay duda esto un rezo que pide dios entregar Israel del bondage y de nuevo a su tierra.

La manera fue utilizada por People de God's

Los judíos darían vuelta a este salmo cuando en la prisión o en bondage. Es un salmo del deliverance, el pedir del salmo

para la tolerancia del dios mientras que en bondage y cautiverio. ¿Hay un preso que lee estas palabras? Dé vuelta a este salmo sobre su hora del bondage, y tenga fe y crea que el dios le ayudará.

 

SALMO 26

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

David ahora ha traído la arca del convenio de nuevo a Jerusalén. ¡Cómo es feliz él es! ¡Cómo son dulces eran sus gritos! ¡Cómo es alegre era el suyo que bailaba alrededor de la arca pues se volvió a su hogar! En el aprecio al dios y en la gratitud para las bendiciones del dios en permitir que la arca vuelva a Jerusalén, David va al altar a ofrecer un sacrificio de thanksgiving. Versos del aviso 6-8. En el verso 6 él acerca al altar. En el verso 7 él dice porqué él está ofreciendo el sacrificio, y en el verso 8 él rejoices debido a su amor para la casa del dios y, ninguna duda, debido a su felicidad en que la arca está detrás. David primero rogó que la arca volviera. Él después puso pies a sus rezos y trabajó para causar su vuelta. Él después rejoiced y elogió a dios cuando volvió, y ahora él recuerda ser agradecido porque ha vuelto. La casa del dios era justa no iguales sin la arca del convenio porque sobre esa arca reclinó la gloria del shekinah que era simbólica de la presencia y de la energía del dios con su gente.

Esto da vuelta a nuestra atención de nuevo al tiempo en que la arca del convenio salió de Israel. Los philistines notaron que había una energía que se reclinó sobre esta arca y que las bendiciones del dios acompañaron siempre su presencia. Pensando que les ayudaría también, capturaron la arca y la llevaron su propia tierra. No les causó nada sino apuro porque no eran gente del dios, y estaban alegres hacerlo traer detrás. ' Twas al día triste en la vida de Israel cuando la arca se fue. Eli era el sacerdote alto. Él era un hombre envejecido. Una de las esposas de su hijo contaba con a bebé. Cuando Eli encontró que había ido la arca, él no deseó vivir. Él se cayó, se rompió el cuello y murió. La esposa de s de su hijo entró trabajo prematuro y trajo adelante a hijo que nombre era Ichabod, que significa, "la gloria ha salido." ' Tis un rato triste en la vida de la casa del dios cuando ha salido la gloria. ¡Más que nosotros necesitamos la alfombra, más que nosotros necesitamos los chandeliers, más que nosotros necesitamos edificios, más que nosotros necesitamos los pews rellenados, más que nosotros necesitamos a clero educado, más que nosotros necesitamos el dinero, nosotros necesitamos la energía y la gloria del dios! El Oh, piensa en las iglesias a través del excedente de la tierra que puertas podrían ser escritas, "Ichabod," la gloria ha salido. Una vez que hubiera una respiración del dios. Una vez que hubiera la energía del alcohol santo, pero ahora ido quizá es por siempre esta gloria. ¡Cómo debemos rogar para nuestras iglesias que la frescura del rocío del cielo se recline sobre el púlpito y el pew!

El predicador del viejo país en el sur rogaba, "señor querido, me da el unction, me da el unction, me da el unction."

Alguien vino y dijo, "Reverend, cuál es el unction?"

El viejo predicador gritó, "yo no sabe cuáles es, pero sé cuáles no es!"

¡Oh, para la respiración del dios que cambiante recibido en Wall Street que día! ¡Oh, para la energía del dios que Wesley recibido después de una reunión del rezo de la todo-noche con 60 otros predicadores! ¡El Oh, para la respiración del cielo que vino en George Whitfield cuando él ordained y obispo Benson puso sus manos del esmero sobre él! ¡Oh, para la energía del dios que colocó en Savonarola mientras que él esperó en su púlpito cinco horas que rechazaba predicar!

¡Oh, para la energía del dios que vino sobre el billy domingo, Charles G. Finney y Jonatán el Edwards y los otros hombres poderosos de dios! ¡Roguemos que "Ichabod" no será escrito sobre las puertas de nuestras iglesias y que los que tienen esa historia triste traerán de alguna manera la arca de nuevo a la casa del dios y la energía del dios se reclinarán de nuevo sobre el predicador y gente, y el altar será llenado de sinners y del grito de los bebés recién nacidos que vienen a Cristo!

La manera fue utilizado por People de God's

Los judíos utilizarían este salmo antes de ofrecer un sacrificio. También lo utilizarían antes de venir a la casa del dios. Pues vendrían a la casa del dios, darían vuelta a este salmo y lo leerían y lo cantarían.

 

SALMO 27

AUTOR: DAVID

La historia detrás del salmo

David había oído hablar de la muerte de Absalom y de su victoria. Él estaba naturalmente contento porque él seguía siendo el rey. Él era afligido porque habían matado a su hijo en batalla. Por lo tanto, él tenía una sensación dual cuando él escribió este salmo. Se llama un salmo "compuesto". Los versos 1-6 fueron cantados a un golpe jubiloso, doble. Los versos 7-14 fueron cantados a un golpe mournful y lento. Esto fue llamada una "expresión doble." Fue escrito thusly porque David era jubiloso y mournful. Lea los versos 1-6 y goce del jubilation de David. Lea los versos 7-14 y esté de luto con él debido a su dolor.

En un sentido verdadero ésta es la manera que todos nosotros debe ser toda la hora. Debemos rejoice que nuestros nombres están escritos en cielo pero estar de luto porque los nombres de otros no están allí. Debemos rejoice porque hay un cielo y estar de luto porque algunos serán perdidos por siempre en los fuegos del infierno. Debemos rejoice debido a la calidad del dios a nosotros pero estar de luto debido a pecado en cada lado.

La manera fue utilizado por People de God's

Este salmo fue cantado después de grandes victorias. Considere que cada gran batalla que fue ganada también llevó con ella la pérdida de vida. Los de nosotros que han vivido con guerras han aprendido que incluso en una guerra se gane que, hay también dolor. Pienso en esos amigos el míos que dieron sus vidas en baseman de la guerra mundial Il.the primer en nuestro equipo del beísbol con pelota blanda, la jarra en nuestro equipo de béisbol, el compañero que tenía la ruta de papel abajo de la calle de mí, mi socio de los dobles del tenis, para no mencionar a mis compinches con quienes entrené en la infantería y los paracaidistas. ¿Ha habido una victoria en su vida que también trajo con ella el lamentation y el dolor? Usted encontrará un alcohol emparentado en el quién escribió el 27mo salmo.

 

SALMO 28

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Aquí tenemos otro salmo "compuesto". Es, sin embargo, un revés de el preceder. Éste comienza triste y meditative en versos 1-5 y después salta a la alegría y a rejoicing en versos 6-9.

Este salmo compuesto fue escrito por David durante la rebelión de Absalom mientras que él estaba en Mahanaim. Él rejoicing en la calidad del dios a él pero era brokenhearted debido a las circunstancias causadas por la rebelión de su hijo. Represéntelo como él está fuera de la ciudad, sus propias fuerzas están luchando con los de su hijo, su hijo ha dado vuelta contra él. Sin embargo, el dios es bueno, y así que David es triste y mournful para algunos versos y entonces él salta en la alabanza para el próximos.

Este salmo es uno en el cual David aboga por y pide.

La manera fue utilizado por People de God's

El salmo 28 fue utilizado durante épocas del intercession cuando la gente del dios ayunó, rogó y abogó por para que el dios las oiga y conteste. Cantarían y leerían este salmo. ¿Hay algo que le ha hecho dar vuelta al ayuno y a la rogación? ¿Hay algo para el cual usted ahora está abogando por? ¿Usted está rogando día y noche y está llamando a dios? Entonces entre en la agonía y, sí, incluso la alegría de David en el 28vo cuarto salmo.

 

SALMO 29

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

No está claro referente a las condiciones que rodean la escritura del salmo. Se sugiere fuertemente que David miraba una tormenta levantarse y desplomarse. Ésta es la única indirecta que tenemos referentes al fondo del salmo. El verso 5 nos recuerda que el breaketh del señor los cedros. Entonces en el verso 7 él hace obviamente referencia al relámpago. El verso 8 puede tener que hacer con un temblor suave o por lo menos una tormenta pesada del retumbo. El verso 10 habla de las inundaciones. El Psalmist está viendo a señor incluso en la destrucción de una mala tormenta.

La manera fue utilizado por People de God's

La gente judía cantó el 29no salmo en el primer día del banquete del pentecost que era un banquete de la cosecha. Éste era 50 días después del passover. También cantaron este salmo cuando desearon ser animados. Cuando el judío era melancólico o algo triste, él a menudo se daría la receta de tomar el 29no salmo.

 

SALMO 30

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

David había confiado un pecado. Él había numerado a gente. Ahora en que un líder numeró a gente, éste debía prepararla para la guerra. El dios no estaba en esta enumeración y David ofrecido tres opciones del castigo: (1) siete años de hambre, (2) tres meses de la derrota, o (3) tres días del pestilence o de la enfermedad. David eligió el último, con lo cual 70.000 personas murieron. David mismo llegó a ser enfermo. Él construyó un altar en el threshingfloor de Araunah (quizás éste era el mismo punto que era el Mt. Moriah donde Abraham Isaac ofrecido algo, e incluso lo piensa estaba la localización del calvary). Allí en el altar David se perdona su pecado. Él dedica este altar y escribe el trigésimo salmo. El trigésimo salmo es un salmo del esmero del altar construido en el threshingfloor de Araunah. ¿Puede usted imaginar David con la sangre de 70.000 personas en sus manos que piden a dios perdón? Con esta imagen en su mente lea el trigésimo salmo.

La manera fue utilizado por People de God's

Los judíos utilizaron este salmo para los servicios del esmero de sinagogas y de otros edificios importantes. También fue utilizado en qué fue llamada el banquete del esmero, que era un banquete que correspondía con nuestro diciembre principios de y que duraba por ocho días durante los cuales la gente purgó el templo. Este salmo fue utilizado mientras que comía y canta en este banquete y purgar.

 

SALMO 31

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

 

Como fue mencionado en los comentarios sobre el trigésimo salmo, David eligió el castigo de tres días de pestilence. Durante este tiempo él hizo seriamente enfermo, y mientras que él era enfermo, él escribió el 31ro salmo. A través del salmo usted encontrará declaraciones referentes a la severidad de su enfermedad. Mientras que se lee el salmo, el lector debe representar David en el enorme sufrimiento para su pecado de numerar a la gente.

La manera fue utilizado por People de God's

Éste es el salmo a el cual la gente del dios dio vuelta cuando ella tenía una enfermedad. Esto sería bueno para cualquier edad como la gente da vuelta al dios para curativo y la salud.

 

SALMO 32

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Cuando David fue curado de la enfermedad mencionada previamente, él entonces escribió el 32do salmo. Es un salmo penitential, que significa que David era el repenting de su pecado. Él también elogiaba a dios para el perdón y para curativo.

 

La manera fue utilizado por People de God's

El 32do salmo fue utilizado obviamente por los israelites después de curativo y después del perdón. Sienta el pathos, la alegría y la emoción del perdón y de curativo como se lee el 32do salmo.

Los que se han deslizado en pecado y el plan perfecto del dios izquierdo deben ahora arrodillarse y volverse al dios. Él perdonará, y una paz dulce del corazón inundará el alma de la penitent, y él puede sentir la alegría incomparable de tener razón con su dios y perdonado de sus pecados.

 

SALMO 33

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

La historia es igual que el salmo 32.

La manera fue utilizada por People de God's

El uso es igual que el salmo 32.

 

SALMO 34

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

David funcionaba de Saul, y Saul había hecho voto a matarle debido a celos. David funcionó a Gath y a rey Achish. Él deseó buscar el refugio en Gath. Sin embargo, algunos de los criados del rey conocían David y comenzaron a cantar la canción, "hath de Saul matado sus millares, pero David ha matado sus diez de millares." David realizó que lo reconocieron. Debido a miedo él fingió locura. Él puso el spittle en su barba y agarrado para la puerta como un hombre insano. Él les dijo que que él hubiera venido ensamblar el ejército, pero lo adrede falló en la prueba. Él marcó en la puerta y vagó y escalonó mientras que un hombre enojado . Debido a esto, él era entrada rechazada al ejército como él había planeado, y fue entregado. Sobre este deliverance, él escribió el 34to salmo. Aunque los antics de David eran questionnable, él sin embargo dio a dios la alabanza para su deliverance y escribió una canción referente a la.

La manera fue utilizada por People de God's

Israel utilizó este salmo para cantar y para leer cuando solamente entre enemigos. Cuando uno fue capturado en batalla, él se inclinaría pesadamente sobre el 34to salmo. Un resumen de esto sería encontrado en los versos 6 y 7. Note el verso 6, "este hombre pobre gritó, y el señor lo oyó, y lo ahorró fuera de todos sus apuros." Entonces leído ese verso clásico 7, "el ángel del encampeth del señor redondo sobre ellos que miedo él, y delivereth ellos."

¡Cómo es el buen dios! Él tiene tanto más para nosotros que podríamos pedir o pensar siempre, e igualamos en nuestra locura, él

cuidados para nosotros. Una vez que un pequeño muchacho fuera con su madre al almacén de la tienda de comestibles. Él vio un barril grande del caramelo. Mientras que lo miraba longingly, al hombre a que dicho, "vaya a continuación, Johnny de la tienda de comestibles lo notó, consigue un puñado libre." Johnny no se movió. "va a continuación," dijo a hombre de la tienda de comestibles, "es el tuyo. Consígale un puñado. No le costará un centavo." Johnny todavía no se movió la mano. Finalmente el especiero alcanzó abajo y consiguió un puñado y lo dio a Johnny. ¿Johnny sonrió, puesto le en su bolsillo, y en manera el hogar fue pedido por su madre, "Johnny, cuando el hombre de la tienda de comestibles pidió que usted consiguiera un puñado, por qué usted no lo hizo? Porqué usted esperó hasta que él podría conseguirlo para usted?"

Johnny sonrió y dijo, el "mama, ' cause su mano es más grande que el míos!"

Sí, la mano del dios es más grande que la mía y la tuya, y esa mano se dedica a nuestra protección y a nuestra defensa.

 

SALMO 35

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Este salmo fue escrito en la conexión con uno de los tiempos más nobles de la vida de David. La historia es adentro encontrado I Samuel 24. David estaba dormido en una cueva. Esto era durante el tiempo que él funcionaba para su vida de Saul. Las búsquedas de Saul fueron dedicadas al asesinato de David. Una noche David se reclinó dentro de una cueva. Cuando él despertó la mañana próxima, él encontró Saul dormido en el exterior de la cueva. Aquí estaba la ocasión de David. Saul había prometido para matar a David, y ahora Saul miente durmiendo en la misericordia de David. ¿David matará a Saul? ¿Él buscaría venganza? Él dibuja su espada, cortó un pequeño pedazo de la falda de la ropa de Saul pero no hace no más. Le preguntan porqué él no busca la venganza y la matanza Saul. Él contestó que él no puede levantar para arriba su mano contra el dios untado. Saul no era lo que él debe haber sido, pero él era dios untado. Saul no era perfecto, sino que él era dios untado. David no buscará venganza.

¡Cómo deseamos a menudo buscar venganza y venganza contra las que nos han agraviado! Con David realicemos que éste es departamento del dios, no el nuestros.

Debemos también ensamblar David en refrenarse de levantar nuestras manos contra el dios untado. El Oh, ruega para los hombres del dios, hombres del dios del amor, sea leal a los hombres del dios, soporte al lado de los hombres del dios, lleva a cabo colmo las manos de los hombres del dios. Por años he intentado ayudar a predicadores. Tengo los amé, rogado para ellos, predicado a ellos, venido a su rescate y estado parado al lado de ellos. Amo a predicadores. Son la esperanza de América. De muchas maneras, son los hombres más solos del mundo, pero llevan a cabo en sus manos la esperanza del mundo. I puesto de acuerdo con una vez un compañero que tenía diez hijos. Él dijo, "el primer era abogado y el segundo era un mentiroso también. El tercero era un banquero y el cuarto era ladrón también. El fifth era profesor de la escuela y el sexto estaba en una institución del estado también. El octavo era doctor y el octavo permanecía encima de toda la noche también. El noveno era predicador y el décimo no trabajó para una vida tampoco." Por supuesto, esto es chistoso, pero no debe ser verdad. Los hombres del dios deben ser los hombres de funcionamiento más duros y los mejores hombres del mundo, y la gente del dios debe sostenerlos antes del trono de la tolerancia en rezo, amar y apoyarlos.

La Manera Fue utilizado Por People De God's

Cuando tentaron a un judío para buscar venganza, él dio vuelta al 35to salmo, lo leyó a menudo y cantado lo. Le dio fuerza mientras que él vio un ejemplo en David.

 

SALMO 36

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Este salmo fue escrito después de la victoria de David sobre los hijos de Goliath cuatro. Nombraron uno de estos hijos Ishbibenob. Él tenía una lanza que pesó 300 shekels. Había otro hermano que nombre era Saph. Había otro que tenían seis dedos y dedos del pie. Por supuesto, éstos eran todos los gigantes porque vinieron de los niños de Anak. Sobre ganar la victoria sobre estos gigantes, David escribió el salmo 36. Este salmo es relacionado con el décimo octavo salmo.

La manera fue utilizado por People de God's

Fue utilizado después de una victoria, especialmente una gran victoria. Había muchos salmos usados después de ganar una victoria, pero el 36.o era especial usado después de conquistar a un enemigo poderoso.

 

 

SALMO 37

AUTOR: Probablemente Solomon

Algunos disputarán esto, pero aparece ser tanto como Solomon en los versos 10, 12, 13, 18, 23, 25, 37 y 38. Lea estos versos cuidadosamente y vea si no hay un sabor del proverbio en ellos.

La historia detrás del salmo

Al igual que el caso en el salmo 1, ninguna duda el autor, probablemente Solomon, está enseñando a su hijo, probablemente Rehoboam, algunas cosas sobre vida, righteousness, pecado y la voluntad y el plan del dios. Pues se lee el salmo, no es difícil representar a un padre sabio el hablar con su hijo que le manda sobre vida. Tenemos un muchacho. Lo ahora crecen y un predicador, el Dr. David Hyles. Cuando él crecía para arriba, le enseñé cada noche que era casero. Lo enseñé sobre vida, sobre maneras, sobre muchachas, sobre el atletismo, sobre honradez, sobre integridad, sobre decencia, sobre propiedad. Los centenares y los centenares de las horas, yea, incluso millares de horas eran enseñanza pasada y enseñanza y enseñanza. Mientras que se lee el 37.o salmo, uno debe mantener una imagen mental de un padre y de su hijo junto una época de la instrucción.

La manera fue utilizado por People de God's

Este salmo fue utilizado para la instrucción de la familia. Note especialmente la instrucción asombrosa dada en versos 3-8. Éstos están entre los versos clásicos de la biblia.

Cuando David era un pequeño muchacho, él comenzó a montar a la iglesia con mí. Entraríamos temprano por la mañana y vendríamos a casa tarde en la noche. El resto de la familia iría más adelante y se volvería anterior, pero David deseó siempre estar con el papá, e importó no cuánto tiempo aconsejé después del servicio, Dave me esperaría. Cuando él primero comenzó a montar a la iglesia con mí, él podría hablar apenas llano. Una mañana que venía a casa de la escuela y de la iglesia de domingo le pregunté sobre cuál era la lección de la escuela de domingo. Él miraba a través de sus ojos marrones grandes y dicho, "estaba sobre dios."

Entonces pedí, "qué usted aprendió sobre dios?" ¡con lo cual él contestó, "aprendí que el dios me ama más que cualquier persona los amors otros yo, pero que cuando agravio el dios me azota, y, el muchacho, él azota! Pero después de que el dios me azote, él después me abraza y me dice que lastimara. . . Él. . . peor que él. . . daño. . . yo. . . Hey, Papá . . . está usted dios?"

Lo miraba a través de los rasgones y dije, "no, hijo, yo no soy dios, pero estoy alegre que usted piensa que soy, y espero que después de que usted haya salido de nuestro hogar, cuando usted se crezca, usted inmóvil piense a viejo hombre sea un poco como dios." A partir de ese momento encendido, resolví enseñar Dave sobre vida. Esto que hice y este cada padre debe hacer. Es la herencia merecida por cada hijo.

 

SALMO 38

AUTOR: Trabajo

La historia detrás del salmo

Cuidadosamente leído trabajo 42:1-6; entonces lea el 38.o salmo. Usted encontrará una semejanza asombrosa. El trabajo había estado parada la prueba. El dios había permitido que Satan lo intentara, y el trabajo no dio vuelta el suyo detrás sobre dios. Una de las exhibiciones más maravillosas de la lealtad sabidas siempre, el trabajo estaba parada la prueba y mantuvo el suyo promesa que incluso si el dios lo matara, él se calmaría lo confía en. Sin embargo, cuando el trabajo había estado parada la prueba y el dios lo había dado dos veces tanto como él tenía antes, el trabajo llegó a ser orgulloso. ¡Cómo es trágico está ése incluso sobre nuestra hora más alta, nos tientan al pecado, y uniforme en el más santo de deberes, nos inclinamos a los hechos humanos! El trabajo llegó a ser orgulloso de se y el dios rebuked lo seriamente. Esto conduce trabajo al montón de la ceniza a repent como se encuentra en el trabajo 42:1-6. Por supuesto, el dios lo perdona, y el lapso temporal del trabajo no deslustra nuestra fe en él. Nos recuerda simplemente que él es humano. Pienso que el dios pone tal pecado en la biblia para demostrarnos que todos nosotros son backsliders humanos y potenciales. Abraham mintió sobre Sarah. Paul tomó un voto judío. Noah estaba borracho. Moses perdió su genio y golpeó violentamente la roca dos veces y numeró a gente y fue prohibido para entrar en la tierra prometida. Peter maldijo y juró y negó que él perteneció al salvador. David tenía su pecado con Bathsheba y Uriah. El dios nos está recordando que el mejores de hombres son hombres en el mejor de los casos.

Hay algo muy dulce en la historia del trabajo. Después de que el trabajo hubiera perdido sus ovejas, sus asnos, sus camellos, sus bueyes y sus niños y, yea, todas que él tenía, él estaba parada la prueba y no cargó a señor. Después de que él se hubiera probado, el dios le dio detrás dos veces tantos asnos y dos veces tantas ovejas y dos veces tantos camellos y dos veces tantos bueyes, pero él le dio el mismo número de los niños que él tenía before.ten. Esto me incomodaba hasta un día que amaneció en mí. El trabajo tenía dos veces tantos niños como él tenía antes. Cuando un buey muere, es muerto. Cuando un asno muere, es muerto. Cuando un camello muere, es muerto. Cuando una oveja muere, es muerta. Cuando un niño muere, no es muerta. El trabajo tenía dos veces tanto children.he tenía simplemente diez en la tierra y diez en cielo. ¡Dios De la Alabanza!

La manera fue utilizada por People de God's

Cuando un repentance buscado hebreo, él vendría a menudo al 38.o salmo. Lo conduciría a repent de su pecado. Éste es otros de los salmos penitential.

 

SALMO 39

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Éste es uno de salmos anteriores de David, escrito quizás pues él era un muchacho que tendía a ovejas. Él había hablado en rapidez y había dicho algo que él no debe haber dicho, y en este salmo él se está corrigiendo. Después de David había hablado el que él no debe haber dicho, él entonces, realizando su error, llegó a ser reservado. Versos 1 y 2 del aviso. Entonces en el verso 8 él pide perdón y demuestra que después de que él incurriera en su equivocación, él no habló.

La manera fue utilizada por People de God's

Este salmo fue utilizado como instrucción a los niños referentes a la lengüeta y las cosas el decir que deben ser dichas. Si se van nuestras lengüetas a ser controladas correctamente, nuestras mentes deben ser limpias y puras, porque la biblia dice, "como thinketh del hombre en su corazón, es tan él," y cuál estamos en el interior vendremos eventual fuera de.

En un carnaval o un condado justo o un cierto tipo similar acontecimiento, un barker sostenía un puñado de globos. Cada globo fue llenado de helio. Había muchos colores entre ellos. Para un cuarto o un niño podría comprar tan un globo. Su nombre se podría escribir en una tarjeta y unido al globo y entonces el globo estaría dejó para arriba en el aire. Por supuesto, la esperanza era que alguien encontraría la tarjeta muchas millas lejos y la volvería al niño. Un pequeño muchacho blanco vino para arriba y compró un globo blanco. Su nombre fue puesto en la tarjeta, y el globo entró espacio. Un pequeño muchacho chino acometió para arriba y compró un globo amarillo. Su nombre fue puesto en la tarjeta, la tarjeta fue unida al globo, y al bal

el loon se elevó en el cielo. Un pequeño muchacho indio vino andpurchased un globo rojo. Su nombre fue puesto en una tarjeta, y la tarjeta fue unida al globo, y el globo era dejó va. Desapareció también en los cielos. Entonces un pequeño muchacho marrón hizo la misma cosa. El estar parado timidly en una distancia era un pequeño muchacho negro. Él notó entre los muchos globos allí era solamente un negro uno. Él anduvo de puntillas tímido hasta el barker y dijo, el "sir, quiere el globo negro entra para arriba en el cielo también?"

El hombre puso el nombre del muchacho negro en el globo y entonces déjelo se elevan en el cielo. Después él acarició al pequeño muchacho negro en la cabeza y dijo, "hijo, es cuál está en el interior que cuenta."

Guardemos el claro interior así que podemos mirar al señor y la opinión, "dejó las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón ser aceptable en la vista de Thy."

 

SALMO 40

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

La guerra con Absalom encima. Absalom, por supuesto, se ha matado. David se ha vuelto al palacio y ahora se está sentando en el trono. Del trono él escribe el 40.o salmo. Leído con interés los primeros cuatro versos y represente la parte posteriora del rey en el trono después de una ausencia. El amperio hora, aquí es un cuadro hermoso. Crucificaron a Jesús, y en este viejo mundo pecado-maldecido él ahora es el objeto del odio, de la irrisión y del anamosity. Pero un día, bendice a dios, él estará detrás en el trono.

Un día un pequeño muchacho leía un libro. Él consiguió al centro del libro y el bandido ganaba la batalla. El héroe era justo alrededor perder. En ese mismo momento la madre del muchacho lo comisionó venir secar los platos. Él pidió un aplazamiento así que él podría acabar el libro. La madre no estaba en el humor de posposición, y ella dijo, "hijo, usted viene ahora hacer estos platos!"

El muchacho dijo, "solamente mama, el héroe está consiguiendo derrotado y el bandido está ganando. Tengo permanecer y ver cómo sale." La madre no estaba en un humor a conformarse y ella dijo, "Johnny, usted entra aquí ahora y hace estos platos!"

Johnny turned.over rápidamente al capítulo pasado y lo leyó, y funcionando a la cocina para hacer los platos que él gritó, "amperio hora, bandido, usted está teniendo un buen rato en el centro del libro, pero usted está adentro para la sorpresa de su vida en que usted consigue al capítulo pasado."

¡Sí, Satan es el dios de este mundo, y él está teniendo un buen rato ahora, pero turned.over al extremo del libro y leí el capítulo pasado! Leí donde Satan será echado algún día en el lago del fuego y del azufre. Leo donde reinará "Jesús where'er que el sol hace su funcionamiento sucesivo de los journies. Su reino se separará de orilla a la orilla, ' hasta que las lunas encerarán y disminuirán no más." Leí sobre una Jerusalén nueva, las fundaciones de joyas preciosas, de puertas de la perla y de calles del oro. Leo el capítulo pasado donde la gente del dios reinará con él. Leo el capítulo pasado donde habla de la Jerusalén nueva que viene abajo de dios del cielo preparado como novia adornada para su marido. Leo el capítulo pasado que nos dice que de un lugar en donde viviremos por siempre, donde ningún crepe obscurecerá la puerta, ninguna parálisis tiemble la mano, ningún cáncer quitará el pecho, y no hay sepulcro como un terremoto abierto que recibe su presa. ¡Sí, leí el capítulo pasado! ¡Satan, viejo muchacho, usted está adentro para la sorpresa de su vida en que usted consigue allí!

 

La manera fue utilizada por People de God's

Este salmo, al igual que muchos otros, fue utilizado en cantar después de una gran victoria.

 

SALMO 41

Autor: David

La historia detrás del salmo

David tenía un amigo confiado en de largo plazo nombrado Ahithophel. Ahithophel creció para arriba con David. Él era el abuelo de Bathsheba. David lo confiaba en. Ahithophel era amigo familiar de David. Cuando Absalom rebeló contra su padre, él pursuaded Ahithophel para ir con él. Ahithophel entonces sintió bien al consejero de Absalom. Cuando David salió de la ciudad, Ahithophel aconsejó Absalom para entrar en la búsqueda de David. Su consejo fue rechazado y debido a esto, Ahithophel fue colgarse. El 41.o salmo fue escrito en la traición de Ahithophel de David. Lea los versos 5-9 especialmente y usted sentirá algo del corazón de David cuando su amigo lo traicionó.

Hay un pequeño hecho aquí digno de la observación. Nos da una poca penetración en cuanto a porqué Ahithophel abandonó David. David había robado Bathsheba. Ahora en que rebeló Absalom, Ahithophel lo siguió. Ninguna duda él tan porque Bathsheba era su nieta, y David cosechaba el resultado de su pecado.

La manera fue utilizado por People de God's

¿Usted ha sabido el gusto amargo de la traición de un amigo? Cuando tal gusto vino a uno de los israelites, él encontraría a menudo fuerza en el 41.o salmo, especialmente en el verso 12 donde David rejoicing en el hecho de que hay un amigo verdadero que nunca dará vuelta a su cara de nosotros, "y en cuanto a mí, a mil ma's upholdest yo en integridad de la mina, y el ma's settest yo antes de la cara de Thy para siempre."

SALMO 42

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Una de las pequeñas historias más encantadoras de la biblia pertenece a un hombre nombrado Barzillai. Cuando David había huido la ciudad de Jerusalén debido a la rebelión de Absalom, los números de la gente lo habían abandonado. En estos números incluyeron a su propio hijo, el suyo confiaba en el criado Shimei, el lisiado Mephibosheth a que David befriended de una manera tan hermosa, y el amigo querido cercano del curso de la vida de David, Ahithophel. Cuando David consiguió a Mahanaim, él era desalentado, solo y afligido. Un hombre 80-year-old nombrado Barzillai vino a David y le trajo algunos victuals. Él le trajo el alimento necesario para su sustenance. Sobre la recepción del alimento y del amor de este viejo hombre maravilloso, David escribió el 42.o salmo. En versos I y 2 usted encontrará cómo esta' hambriento él debía conseguir de nuevo a la casa del dios. Note el verso 1, "como el panteth después de los arroyos del agua, tan panteth del ciervo mi alma después de Thee, 0 dioses." David tenía tan hambre conseguir de nuevo a la casa del dios y del lugar en donde el dios lo había puesto. En el verso 7 David dice, "calleth profundo a profundamente." Esto significó que un problema vino a la derecha después de otro. ¡Cómo está restaurado él debe haber debido encontrar a un viejo amigo que cuidó! Mientras que meditating sobre esta amistad dulce, David escribe este salmo hermoso.

La manera fue utilizado por People de God's

Este salmo era especialmente querido a la gente judía cuando estaban en cautiverio babilónico. Leerían especialmente los versos 5 y 11 y rogarían, largo, y esperanza para el deliverance del cautiverio de nuevo a su querido

patria. Encontraron fuerza en el hecho que el dios proporcionó para David mientras que él estaba ausente de Jerusalén y que lo restauró el dios. Esto les dio la esperanza que quizás la misma fortuna podría ser la suya.

 

SALMO 43

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

La historia es igual que el salmo 42.

a People lo manera él utilizó de God's

El uso es igual que el salmo 42. Note que el verso 5 en este salmo es igual que los versos 5 y 11 en el 42.o salmo .

 

SALMO 44

AUTOR

Se han proyectado varias posibilidades. Es obviamente un salmo del cautiverio. Debido a esto, su autor habría podido ser Daniel, Ezekiel, Ezra, Nehemiah o de un número de hombres. Fue escrito obviamente por alguien que estaba en el cautiverio en Babylon.

La historia detrás del salmo

Como fue mencionado en un comentario anterior cerca de uno de los salmos, la nación de Israel había sido llevada el cautiverio por Nebuchadnezzar, rey de Babylon, en donde pasaron sobre 70 años. Era mientras que en ese cautiverio, 500 millas del hogar, que este salmo fue escrito. Note la declaración triste en los versos 1 y 2. La gente en bondage podría decir solamente que ella había oído con sus oídos, sus padres les había dicho que el gran dios de las cosas hubiera hecho. Ellos mismos, sin embargo, nunca habían visto mucho los milagros o las victorias. En versos 9-14, usted encontrará la mención de su cautiverio, y usted verá la condición deplorable en el verso 22. ¡Oh, cómo la gente deseó para volver a casa! ¡Cómo desearon para ver la ciudad querida, para reconstruir el templo, para reconstruir las paredes alrededor de la ciudad y para ser una parte de nuevo de su patria maravillosa! Pero, allí sientan 500 millas del hogar que lamentan de su lío y que desean la restauración.

La manera fue utilizada por People de God's

Estas palabras fueron cantadas por los judíos mientras que en Babylon y en años que tenían éxito por otros que estaban ausentes de hogar que fue agarrado por la nostalgia. Esto sería

un buen salmo para que mecánicos lean, para los estudiantes de universidad y para otros que encuentran necesario para estar ausentes de sus hogares queridos y para encontrar un hambre del corazón para volver.

 

SALMO 45

AUTOR: Solomon

La historia detrás del salmo

La debilidad seria y la última caída de Solomon eran su enchantment con las mujeres paganas. Como todos los estudiantes de la biblia saben, él tenía mil esposas y concubines. En una ocasión él casó a princesa egipcia hermosa y para esa unión este salmo fue compuesto y cantado.

La manera fue utilizado por People de God's

Este salmo fue cantado en las bodas, especialmente en las bodas que consideraríamos los unholy. La tradición dice que fue cantada en la boda de Ahab y de Jezebel y también en la boda de Jehoram y de Athaliah. Los padres sabios advertirán constantemente que sus niños referentes a los peligros de casar unconverted a gente, y si tal unión es imprudente, después tal courtship es imprudente. Deje este salmo recordarnos entrenar a nuestros niños para no estar parados de la manera de sinners, de no caminar en los consejos del ungodly, sino de hacer a sus amigos, a yea, a todo de sus amigos y en última instancia a sus maridos y esposas solamente de la gente del dios.

 

SALMO 46

AUTOR: Moses

La historia detrás del salmo

Los israelites acababan de cruzar el mar rojo. Las aguas se habían dividido para ellos y habían vuelto para ahogar a los ejércitos egipcios que perseguían, después de que la gente del dios se hubiera cruzado. ¿Puede usted imaginar la alegría en el corazón del líder, Moses, sobre este deliverance maravilloso? Él entonces escribió el 46.o salmo. No hay maravilla que él dijo en el verso 1, "dios nuestro refugio y fuerza, muy una actual ayuda en apuro." Note en el verso 2 su mención del mar. En el verso 3 usted encuentra otra vez la mención de las aguas que son preocupadas. En el verso 6 usted tiene rabiar pagano, refiriendo a los ejércitos egipcios que acababan de ser derrotados.

Este salmo y el 47.o, el 48.o y el 49.o debían para los hijos de Korah y debían ser cantados en servicios públicos.

Cuadro Moses en el lado seguro del mar rojo con los enemigos destruidos, escribiendo y cantando el 46.o salmo.

La manera fue utilizado por People de God's

Esta canción hermosa fue cantada cada año en el aniversario de la travesía del mar rojo. También fue cantada sobre la resurrección de Jesús de los muertos, que estaba la fecha exacta de la travesía del mar rojo, apenas mientras que el crucifixion de Cristo estaba encendido el mismo día como el passover. Cuando han derrotado al enemigo, la victoria ha venido, y el dios ha levantado uno de la destrucción que se parecía y/o la muerte, el 46.o salmo sería lectura muy apropiada.

 

SALMO 47

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

David ha venido al final de su reinado. Él mira detrás con thanksgiving y gritos, "0 palmadas sus manos, toda la gente del ye; grite a dios con la voz del triunfo." Con un reinado maravilloso detrás de él él grita en el verso 6, "canta alabanzas al dios, canta alabanzas: cante las alabanzas a nuestro rey, cante las alabanzas." ¡' amperio hora, un qué dios! ¡Un qué rey! ¡Un qué salvador! Tal grito de la alabanza puede ser en los labios de cada uno de nosotros si sino vivir nuestras vidas y servir a nuestro dios todos los días de nuestras vidas. Imagine el boato de un viejo rey que da los reinados y el trono a su hijo y que parece trasero con thanksgiving al dios para todos que el dios había hecho y encerrando y cantando las palabras del salmo 47.

La manera fue utilizado por People de God's

El salmo 47 fue cantado en untar de Solomon y en su ascensión al trono. Era un salmo congregational. Fue cantado por toda la gente junto. También fue cantado en los banquetes thanksgiving y en untar de todos los reyes.

¿Usted ha terminado una vida acertada? ¿Usted está viniendo al cierre de alzarse de sus niños? ¿Son usted a retirarse alrededor después de años del servicio y el trabajo duro? ¿Usted está viniendo al cierre de un pastorate donde el dios ha bendecido? Después lea el salmo 47 y ensamble con el cantante dulce de Israel, David, como él rejoices debido a las bendiciones del dios. ¡Amperio hora, un qué salmo para los jubilados y los que están viniendo a los años de la puesta del sol de la vida!

 

SALMO 48

AUTOR: Jehoshaphat

La historia detrás del salmo

Jehoshaphat era rey de Judah. Moab y Ammon, dos naciones paganas, vinieron contra Jehoshaphat luchar. Debe ser recordado que el reino de Moab y el reino de Ammon vinieron a partir de dos muchachos ilegítimos que eran hijos de Lot. Lot habían huido la ciudad de Sodom sobre su destrucción. Su esposa había mirado detrás y había dado vuelta a un pilar de la sal. Él y sus dos hijas huyeron a una ciudad llamada Zoar y allí sus daughers lo hicieron borracho, y él confió incesto con cada uno de ellos. Uno lo aburre un hijo que nombre era Moab, y el otro alesaje un hijo que nombre era Ammon. Estos pequeños muchachos nacidos en incesto hicieron padres de algunas grandes naciones antagónicas. Ahora estas naciones vienen luchar contra Jehoshaphat.

La primera cosa que lo hizo Jehoshaphat era temer a dios y buscar al señor y proclamar un rápido a través de Judah. Judah recolectó junto para pedir la ayuda del señor. El dios dio ayuda y recordado les que la batalla no era la suya pero su dios a través de su profeta les dijo que no necesitaran luchar. Todo lo que tendría que hacer debe todavía estar parado y ver la salvación del señor. (esta historia entera puede ser adentro leídos II los chronicles 20.) La gente del dios comenzó simplemente a cantar y a elogiar al señor. Pronto el Moabites y las amonitas comenzaron a pelear con uno a y comenzaron a matarse, y el dios dio la victoria a Jehoshaphat y a su gente. La gente del dios entonces vino a cantar de Tekoa y a alabanza de grito al señor. Entonces ella volvió con los salterios y las arpas al templo, y Jehoshaphat escribió

48.o Salmo. Represente esta victoria maravillosa donde el dios mismo y por se había ganado las batallas y fije en la nada a enemigo. Vea a esta gente ahorrada del borde del desastre que canta el salmo de Jehoshaphat 48.o. Óigalo como ella canta, "grande es el señor, y ser elogiado grandemente en la ciudad de nuestro dios, en la montaña de su holiness." Óigalo como ella vuelve a vivir montar de los reyes y de las naciones contra ellas en el verso 4. Óigalos cantar de la belleza de la ciudad santa y de Mt. Zion en los versos 1 y 2. Véalos pues tienen el gran servicio thanksgiving en el templo en versos 9-14.

La manera fue utilizado por People de God's

El 48.o salmo era uno de los favoritos sobre la celebración de una victoria. Estaba especialmente este salmo usado cuando esta victoria estaba obviamente de dios y no con la fuerza del hombre o de ejércitos.

 

PSALM49

AUTOR: Desconocido

La historia detrás del salmo

El autor miraba el righteous sufre y el sinful prosperan. Él perplexed. ¡Cómo dudamos a menudo a un cierto grado la calidad del dios cuando vemos a nuestros vecinos el prosperar sin embargo viven en pecado y ourselves nos parecemos sufrir cuando intentamos vivir righteously! Tal era el caso en la vida del Psalmist. El verso dominante es el verso 17, "para cuando él dieth él no llevará nada lejos." El Psalmist nos está recordando no preocuparnos debido a evildoers y su prosperidad, para todo el bueno de que un hombre unrighteous gozará siempre está en esta tierra y todo el malo que la gente righteous aguanta siempre es en esta tierra. El día del cómputo está viniendo. No nos preocupemos porque algunos aparecen gozar de los lujos de la vida más que nosotros.

La manera fue utilizada por People de God's

Este salmo fue leído cuando uno de la gente del dios se sentía que su vida no era justa a él. De este salmo él ganaría fuerza que el señor es bueno y que eventual en esta vida o en la vida venir justicia meted hacia fuera.

 

SALMO 50

AUTOR: Asaph

Asaph era el líder del coro de Israel durante el reinado de David. Él podría ser llamado el líder de la canción de David. Él era un jefe del Levites. La canción era una cosa muy importante en la vida de la gente del dios. La canción tiene un gran lugar en la biblia. Ephesians 5:18 nos recuerda que debemos ser llenados del alcohol santo, e inmediatamente el cantar sigue. El cantar sentido es siempre una parte de cualquier gran renacimiento y es una parte vital en la vida del cristiano o de la nación espiritual. Cuando los israelites cruzaron el mar rojo cantaron una canción. Cuando el dios dio la victoria a Deborah y a Barak, fue seguido por una canción. Los salmos ellos mismos eran songbook de Israel. Nuestro señor Jesús cantó una canción después de la cena pasada antes de salir al montaje de aceitunas. Prácticamente cada gran acontecimiento y cada gran victoria en la biblia fueron acompañados cantando.

La historia detrás del salmo

Asaph está reprendiendo el travieso por sus vidas sinful y está pronunciando el juicio en ellas. Él también elogia el righteous por sus vidas righteous y pronuncia la última victoria para ellas. Aparece que quizás Asaph en el salmo 50 está realizando el tema del salmo 49 y está asegurando la justicia. En versos 1-7 del salmo 50, él pronuncia la justificación sobre evildoers. Él no verá a esa justificación, sino que él nos recuerda que el dios .

La manera fue utilizada por People de God's

Este salmo fue utilizado después de la justificación. Cuando el dios justificó a su gente para un soporte o para una posición ella cantaría el salmo 50.

 

SALMO 51

AUTOR: David

La Historia Detrás Del Salmo

Después de que David confiara su pecado referente a la muerte de Uriah y de su relación unholy con Bathsheba y después de la muerte de su muchacho, un profeta nombrado Nathan vino a David y rebuked cariñosamente pero agudamente lo para su pecado. David fue condenado, y él repented. Él vino al dios y buscó perdón en uno de los tiempos más móviles de su vida. Le perdonaron. El salmo 51 es un salmo penitential. Es rezo de David para el perdón después de su pecado. En versos 1-4 él busca perdón. En versos 5-12 él aboga por para la restauración. En versos 13-17 encontramos su promesa de hacer mejor, y en los versos 18 y 19 él pide el dios no haga que su gente sufre para su pecado. El Oh, la emoción que llenó las declaraciones tales como encontradas en el verso 1, "tiene misericordia sobre mí, 0 dioses, según el lovingkindness de Thy: el acordar a la multiplicidad de los mercies blandos de Thy borra fuera de mis trangressions." Entonces en el verso 2, "limpíeme de mi pecado." En el verso 3, ' ' para mí reconozco mis transgresiones: y mi pecado está siempre antes de mí." Sienta su angustia en el verso 4, "contra Thee, Thee solamente, téngame sinned, y hecho este mal en la vista de Thy." Entonces note la súplica en el verso 7, "purgúeme con el Hisopo, y estaré limpio: láveme, y seré más blanco que nieve." Vea su súplica para la restauración de la alegría en el verso 12. Note su promesa de ser un ganador del alma en el verso 13. ¿Usted ha mandilado de dios? ¿Usted ha confiado pecado? ¿Usted está viviendo en iniquidad? Entonces huya al salmo 51. Léalo; hágale su rezo.

La manera fue utilizado por People de God's

Es obvio que esto es un salmo penitential, y éste es el salmo que fue leído y cantado por los judíos cuando estaban verdad apesadumbrados para su pecado, individualmente o nacionalmente.

SALMO 52

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

La historia está como la del salmo 34. David funcionaba de Saul. Él vino a Ahimelech, el sacerdote. Él pidió el pan. El sacerdote no comía ninguno sino el pan santo y preguntado si los hombres de David estaban limpios. Cuando David contestó que eran, él recibió el pan. David entonces le preguntó si él tenía una espada o una lanza. Él dijo que él no tenía ninguno sino Goliath. De David fue a Achish, rey de Gath. Lo reconocieron, y porque lo reconocieron él actuaba como un loco. Un hombre nombró la sierra David de Doeg y dijo a Saul donde estaba David. David fue entregado maravilloso de nuevo y sobre el deliverance él escribió el 52.o salmo.

Es asombroso cómo las experiencias que son peligrosas y que rompen nuestros corazones ayudan a hacernos. Tan muchos de los criados ma's choicest del dios han aguantado angustias y han estado a través del fuego. El Dr. y señora Lee Roberson perdieron a pequeña muchacha nombrada el Dr. de la alegría y señora Bill Rice hizo que una pequeña muchacha hiciera sorda. El Dr. Juan Rice perdió a su madre cuando él era seises. Mataron a la esposa del Dr. Monroe Parker en una ruina trágica del coche. El Dr. Harold Sightler perdió a pequeña nueve-año-vieja muchacha a las manos de un conductor borracho. Charles Hadden Spurgeon perdió siete de sus miembros de la iglesia en un fuego que era tal tragedia que él se olvidó raramente siempre de ella. El fuego han probado los que nos conducen.

La manera fue utilizado por People de God's

Cuando slandered o criticó, el judío daría vuelta a menudo al 52.o salmo. Pocos entre nosotros no han sido

slandered o sido el objeto del chisme feroz. Las dosis quizás enormes del 52.o salmo se deben administrar en tales veces.

 

SALMO 53

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Este salmo es igual que el salmo 14, por lo menos en el inglés. Hay una diferencia, sin embargo. La palabra para el dios es diferente en los dos salmos. Las dos palabras usadas son las palabras, "Jehová" y "Elohim." Es decir el Psalmist está diciendo, "el tonto ha dicho en su corazón allí no es ningún Jehová." Entonces él dice, "el tonto ha dicho en su corazón allí no es ningún Elohim." Ahora el dios del "dios" de la palabra cuando "Jehová" es medios usados, "de la tolerancia, morando con su gente." Es el nombre personal del salvador del dios. La palabra "Elohim" significa a "creador." Aquí tenemos dos miradas en un dios. Él es el creador, el dios poderoso del universo, el sustainer de toda la creación, pero en el mismo tiempo él es mi salvador personal, mi dios personal que sepa mi nombre, cuente los pelos de mi cabeza y está interesado en el detalle ma's minutest de mi vida. Quizás David nos está demostrando las dos relaciones del dios, o David está madurando quizá alguno y él crece en tolerancia para ver a dios en una luz agregada. Amperio hora, ' tis una cosa maravillosa para tener un gran creador, rey majestuoso, omnisciente, omnipotent, omnipresent de reyes y del señor de los señores que miran sobre mí. ' Tis aún más maravilloso realizar eso que el gran dios me ama personalmente y los relojes sobre mí para proveer mis necesidades.

La manera fue utilizado por People de God's

Este salmo era especialmente apropiado a una persona que estaba asustada. ¡Amperio hora, qué comodidad fue recibida mientras que el judío humilde realizó la grandeza de su dios, así como la dulzura y la compasión de su personalidad!

 

SALMO 54

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

David funcionaba de Saul. Él vino a Ziph. El Ziphims vino y dijo a Saul, la "piel misma de Doth no David con nosotros?" De nuevo, David fue ahorrado apenas, pero lo ahorraron. Este salmo, así como otros, fue utilizado por David mientras que él miraba detrás sobre su vida y elogió a señor para ahorrarlo durante esta época de la traición de Saul.

Cuando el Dr. Bob Jones, sr. estaba en los sus días pasados, él permanecía en un cuarto pequeño en el área del hospital de la universidad de Bob Jones. Mi hija, Becky, que era justo una pequeña muchacha en ese entonces, y yo fueron a verlo. Recuerdo cómo él elogiaba a señor para cómo había sido el buen dios. Sus días fueron numerados, pero él parecía trasero con thanksgiving a todas las buenas cosas que el dios había hecho. Le pregunté si él rogaría para mí. El viejo guerrero puso su mano en mi cabeza y levantó su corazón al dios y rogó para el mi ministerio. Pensé repentinamente que podría oír marchar de un ejército poderoso, ejército de los soldados de la cruz que había salido de la universidad de Bob Jones cubrir el globo, ejército de los convertidos que marchaban hacia la ciudad santa debido a el ministerio del Dr. Bob Jones, sr. ¡Una qué hora de la beca, una qué hora del esmero como el viejo soldado mirado detrás en sus batallas y agradecido el general en jefe por su protección!

La manera fue utilizada por People de God's

Éste es otro de los salmos en el cual fue utilizado

épocas de la traición. Mucho un israelite solo, abandonado y traicionado demandó la victoria leyendo y cantando el salmo 54.

 

SALMO 55

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Es muy fácil discernir las circunstancias que rodean la escritura de este salmo. En versos 9-1 1 encontramos que David estaba en Jerusalén. En versos 6-8 él deseó irse. En versos 12-14 y 20 lo encontramos éramos quizás Absalom que estaba contra él. En versos 16-18 encontramos que el comenzar y David de la batalla que son entregados de la batalla. Lea este salmo cuidadosamente y usted encontrará a algo del corazón de un padre abandonado por su hijo, del brokenness de un amigo abandonado por su mejor amigo, de la tristeza de un rey que deja su trono, de un patriota que sale del reino y de un guerrero que deja la batalla.

La manera fue utilizada por People de God's

Este salmo era muy popular para la gente del dios cuando fueron traicionados por los amigos. ¿Usted está decepcionado en un amigo? ¿Es su corazón roto porque alguien cerca a usted le ha decepcionado? Entonces el alcohol de David testimoniará con el tuyo en este salmo del pathos.

 

SALMO 56

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

David había huido a Gath, una ciudad de philistines. Saul no persiguió. David pidió Achish, el rey, si él tenía una ciudad rural en donde David podría ocultar. Le dieron Ziklag, donde él vivió por un año y cuatro meses. Después de una época, los philistines decidían luchar Israel. Rey Saul vio el anfitrión de los philistines y tembló. David vivía con los philistines y tuvo que luchar, con lo cual los príncipes philistine rebelaron y dijeron que David los traicionaría. Debido a esto lo enviaron detrás. Ziklag fue destruido por el Amelakites, y tomaron sus esposas y niños a cautivo. La historia es mucho más larga que esto, pero David fue protegido otra vez por God.

Es asombroso cómo el dios toma el cuidado de sus hombres. Hace años en el calor de la batalla, dios me dio a Isaiah 54:17, "ninguna arma que se forma contra thee prosperará; y cada lengüeta que se levantará contra thee en shalt de mil del juicio condena. Ésta es la herencia de los criados del señor, y su righteousness está de mí, saith el señor."

Entonces hay que promesa maravillosa en la revelación que nos recuerda que el dios sostiene a sus predicadores en su mano derecha.

¡Cómo es dulce es esa verdad referente al Levites! Cuando los israelites vinieron a la tierra prometida, cada uno de las 11 tribus recibió una herencia de la tierra. El Levites no recibió ninguna tal herencia. El dios dijo a ellos, "soy porción thy." ¡Amperio hora, una qué porción! ¡Un qué dios de protección!

La manera fue utilizada por People de God's

Este salmo era especialmente eficaz en ministrar a la gente del dios cuando estaban ausentes de hogar, especialmente cuando se presentó el peligro.

 

SALMO 57

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Esta historia es igual que el salmo 56.

La manera fue utilizada por People de God's

Su uso es igual que el salmo 56.

 

SALMO 58

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Este salmo fue escrito durante el suyo reinado temprano. Él estaba muy interesado en justicia, y en el salmo él está condenando a malos jueces. Note las palabras en el verso 1, "hacen a juez del ye vertical, los hijos de 0 ye de hombres?" Pues un rey joven que él exigía que el suyo juzga sea justo.

La manera fue utilizado por People de God's

Por una cierta razón que es algo difícil de entender, este salmo fue utilizado por los judíos mientras que estaban en cautiverio en Babylon.

 

SALMO 59

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Mensajeros enviados Saul para mirar la casa de David y ordenada les para matar a David. Michal, la esposa de David, que era la hija de Saul, advirtió David. David se escapó fuera de una ventana, y una imagen del pelo de la cabra fue dejada en la cama de David. Saul fue dicho que David era enfermo, con lo cual él ordenó a su criado que trajera la cama y toda para conseguir David. Sin embargo, David se había escapado otra vez. Él escribió este salmo en el reconocimiento de su escape y de la protección del dios.

La manera fue utilizado por People de God's

Fue utilizado por los judíos cuando estaban asustados.

 

SALMO 60

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

David era rey untado tres veces. En I Samuel 16:13 él era un chaval que tendía a ovejas cuando Samuel lo untó. En II Samuel 2:4 lo untaron cuando él hizo pieza excesiva del rey de Judah. En II Samuel 5:3 lo untaron cuando él hizo rey sobre todo el Israel. Estaba después de este tercer untar cuando David había tomado el reino entero que él escribió a 60.o salmo. Sus palabras fueron encerradas en la ocasión cuando David estaba en el cenit de su energía.

Esta es la razón por la cual David podría decir en el salmo 92:10, "me untarán con aceite fresco." El es lo que necesita la gente del dios, el es lo que necesitan las iglesias, esto es lo que el untar del púlpito needs.an del aceite fresco. En jueces 6:34 encontramos, "pero el alcohol del señor vino sobre Gideon." En jueces 14:6, "y el alcohol del señor vino poderosamente sobre él (Samson)." En I Samuel 11:6, "el alcohol del dios vino sobre Saul." En I Samuel 16:13, "el alcohol del señor vino sobre David." En actos 9:17 que encontramos a Paul fue llenado del fantasma santo. En Lucas 4:1 es dicho de Jesús eso él "que es lleno del fantasma santo. . . . " Me quemo como leo a Lucas 3:16, "lo le bautizaré con el fantasma santo y con el fuego," y los actos 1:4 donde habla "de la promesa del padre." En Lucas 24:49 esta misma energía se llama "el enduement de la energía," y en actos 1:8 encontramos las palabras, ' ' después que el fantasma santo se viene sobre usted.'' En actos 2:17 encontramos que vertiendo fuera del fantasma santo, y en Ephesians 5:18 a nos ordenan que seamos llenados del alcohol. Amperio hora, para esa energía supernatural

¡del dios ese los hombres de las causas a venir a Cristo y a ése nos dan energía con el dios y energía con los hombres!

La manera fue utilizada por People de God's

Este salmo fue utilizado ocasionalmente de untar de reyes. También fue utilizado en el medio de grandes batallas victoriosas.

 

SALMO 61

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

La historia es desconocida.

La manera fue utilizada por People de God's

Esto era un salmo cantado en los matins, que los medios él eran un salmo de la mañana. Fue cantado y recitó como rezo de la mañana, y la palabra "matins" viene de la palabra "maturos" que significa que "maduro" o "madúrese." De esta palabra "matins" conseguimos nuestra palabra "día" y la palabra "matinee," que significa un funcionamiento del día. Este salmo fue cantado en el amanecer de un nuevo día. Su lectura mejoraría ciertamente el comienzo de un nuevo día para cualesquiera de los niños del dios. El dios desea las primeras cosas. Él desea el primer lugar en nuestras vidas. Él desea el primer día de la semana, el primer tithe de la renta. Él desea la primera hora del día. ¡Cómo es dulce satisfacerlo por la mañana antes de que hayamos resuelto otros! ¡Cómo es dulce hablarle primero antes de que hayamos hablado a otros! ¡Cómo es dulce caminar con él antes de que hayamos caminado con otros!

 

SALMO 62

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

La rebelión de Absalom comenzó como toda la rebelión comienza con chisme y charla. Comienza inocente bastante, y entonces se separa. Absalom hablaba de las ineficacias de su papá y cómo ése él juzgaría a gente mejor. Él incluso insinuó que su papá hacía senil. David, por supuesto, comenzó a oír pedacitos de este chisme mientras que le volvió. Las declaraciones críticas se escaparían de nuevo a David. Era mientras que esta charla circundaba que David escribió el 62.o salmo. ¿Quién está allí entre nosotros que no ha sentido la daga aguda y la perforación SABRE de la charla a que no podemos contestar y los ataques verbales contra quienes no poder defenderse? Como predicador del Evangelio para el excedente un tercero de un siglo, he sentido el daño y el dolor de declaraciones falsas y de la crítica injusta. En mis días tempranos intenté remontarlo abajo, defenderse y explicar mi lado, pero éste apenas ensancha la herida. Todo lo que podemos hacer es hace nuestro mejor para ser sincero, para amar a dios y para servirlo con todo el corazón, mente, cuerpo y alma y lo dejó tomar cuidado de nuestra justificación.

Es siempre difícil cuando tales ataques verbales se nivelan contra nosotros. Es más difícil cuando vienen de los que amemos. Es aún más difícil vvhen los viene de nuestros amigos más queridos, y se parece unbearable cuando vienen de los que sean carne de nuestra carne, sangre de nuestra sangre y hueso de nuestro hueso. Imagine la angustia de David como los primeros ecos de la crítica de su hijo y chismee se escapó su manera. ' Twas entonces que él encerró el 62.o salmo.

La manera fue utilizado por People de God's

Es obvio que este salmo fue utilizado, leído y cantado cuando uno unjustly fue criticado.

 

SALMO 63

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Este salmo trata de nuevo de David que sale de la ciudad sobre la rebelión de Absalom. Este salmo particular trata de David que dice adiós al templo. Quizás él fue al templo antes de que él se fuera; quizás él se fue por el templo, o su mente era quizá vivienda justa en la casa sagrada del dios. De todos modos, aunque el templo de Solomon no había sido acabado, sin embargo había una casa del dios, y David odiado para irse. Este salmo se ocupa de su angustia porque él tuvo que salir de la casa del dios. Note especialmente los versos 1 y 2 y cuadro David que sale de la casa del dios en su viaje ausente de la ciudad para evitar un vvith de la confrontación su hijo.

La manera fue utilizado por People de God's

Cualquier momento un judío estaba ausente del templo, él leería, entre otros salmos, el 63.o. Este salmo fue utilizado especialmente mientras que los israelites estaban en cautiverio, sobre 500 millas del hogar sin el templo. Por sus 70 años del cautiverio, desearon una casa del dios y como lo hicieron dieron vuelta al 63.o salmo. Hay muchos cerrar-en las cuales no puede ir a la casa del dios debido a enfermedad, debido a estar, el etc. Quizás con David pueden explorar la fuerza recibida en el salmo 63.

 

SALMO 64

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Lea este salmo y decida para se las circunstancias implicadas en su escritura. Note en el verso 1 las palabras, ' ' coto mi vida del miedo del '' del enemigo. Note en el verso 2 las palabras, "me ocultan de los consejos secretos del travieso; de la insurrección de los trabajadores de la iniquidad." Note en el verso 3, "quiénes amolan su lengüeta como una espada." Continúe leyendo el salmo y usted encontrará fácilmente que éste es otros de los salmos escritos por David cuando su hijo era ocupado untruths el separarse y acopio de un ejército con quien conquistar el reino y ascender el trono. La crítica de su hijo y de sus amigos queridos era casi más que él podría tomar.

En cierta iglesia había una señora que separaría rumores traviesas sobre la iglesia y el predicador. Un día ella repented de este mal, vino al pastor y buscó su perdón. Él no era tan jubiloso sobre su decisión como ella pensó que él debe ser y ella le preguntó por qué. Él entonces sugirió que ella lleve una almohadilla de la pluma la tapa del steeple de la iglesia, cortara un agujero en la almohadilla, lo sacudara y dejara las plumas estar soplada todo sobre la vecindad. Después él la solicitó pasar la ciudad entera, tomar cada pluma, puso cada nuevamente dentro de la caja de la almohadilla y le lo trae. La atontaron y dicho, el "Pastor, allí no es ninguna manera en el mundo que podría encontrar todas esas plumas no importa cómo intento difícilmente," con lo cual él dijo, "y no hay manera en el mundo que usted puede traer detrás a todo el daño que usted ha hecho con su chisme no importa cómo mucho usted repent!"

La manera fue utilizado por People de God's

Cuando era criticado por los que eran amó el la mayoría, el salmo leído gente 64.

 

SALMO 65

AUTOR: Desconocido

La historia detrás del salmo

El autor elogiaba a dios para una cosecha generosa, y como la cosecha era recolectada, él escribió el salmo.

La manera fue utilizado por People de God's

El salmo 65 fue cantado en los tres grandes banquetes. Fue cantado en el banquete del passover durante la cosecha de la cebada y durante el ofrecimiento del agradecimiento que ofrecía por la cosecha.

Entonces fue cantado en el banquete del pentecost 50 días más adelante. En aquella 'epoca el trigo era maduro y la gente cantó el 65.o salmo mientras que ella agradeció a dios por el trigo madurado. Entonces fue cantado en la cosecha final en el banquete de los tabernacles.

En la biblia la resurrección de los muertos se compara a una cosecha. Había tres porciones a la cosecha de Israel. Primero vinieron los firstfruits, después vinieron la cosecha principal, después vinieron más adelante los gleanings o las sobras. La resurrección en la biblia se llama una cosecha. (corinthians de I 15:21) llaman Jesús los firstfruits, así que su resurrección es el firstfruit de la cosecha. En el éxtasis, cuando los muertos en la subida de Cristo y la vida se ahorran que son hasta reunir cogido el señor en el aire con los muertos en Cristo, viene la cosecha principal. En el final del tribulation el período que los que se ahorren durante el período del tribulation sea transportado, y esto es los gleanings. El amperio hora, nos dejó leer a dios de agradecimiento del salmo 65 para las cosechas terrenales y para los firstfruits, es decir, la resurrección de Cristo, y de mirar adelante al día en que

la cosecha principal ocurrirá. ¡Todos nosotros que nace otra vez se levantará y satisface a señor en el aire y nosotros estaremos siempre con el señor!

SALMO 66

AUTOR: Hezekiah

La historia detrás del salmo

Hezekiah estaba a punto de morir. Isaiah el profeta le había dicho fijar su casa en orden. Hezekiah dio vuelta a su cara a la pared, pero él decidía dar vuelta al señor en vez de médicos. Él pidió a dios por años agregados, y el dios le dio 15 más años. Era entonces que Hezekiah escribió el salmo 66. Represente a hombre que había sido dado hasta el dado y que se había dado hasta el dado que era concedido una suspensión temporal de un castigo 15-year como él encierra este salmo hermoso.

La manera fue utilizado por People de God's

Era un salmo muy popular para los que eran enfermos a muerte. Considere que los judíos sabían muchas de las historias detrás de los salmos, y cuando cierto salmo fue escrito para cierto propósito, lo utilizarían para el mismo propósito en sus vidas que se presentaría la necesidad.

 

SALMO 67

AUTOR: Desconocido

La historia detrás del salmo

Muy poco se sabe sobre el salmo 67. Supuesto estaba a los principales músicos de Neginoth, y sabemos que el Psalmist miraba al reino que venía, incluso la edad millennial. Nos amonestan en el rezo modelo para rogar, "reino de Thy venimos." Cuando el judío rogó esto, él rogaba para que el reino venga en la tierra cuando reinarían el righteousness y la paz. Podemos rogar también para este reino, porque un día Jesús vendrá establecer un reino por 1000 años, y seremos sacerdotes del dios y gobernaremos y reinaremos con él para eso 1000 años.

La manera fue utilizado por People de God's

Esto junto con otros salmos fue cantada cuando el corazón del judío fue dado vuelta hacia la edad del reino que venía y él deseó el messiah y su reino.

Muchos de nuestro golpe de los corazones para ese día cuando vendrá Jesús, el montaje de aceitunas henderán en twain, él gobernarán del montaje Zion, hombres batirán sus espadas en las rejas de arado y sus lanzas en los ganchos de poda, los animales salvajes serán domesticados y las serpientes serán inofensivas, la tierra serán restauradas a su jardín del esplendor de Eden, cada uno de nosotros observarán el banquete de los tabernacles cada año y requerirán a cada persona ir a la tierra santa anualmente, el capital del mundo no será Washington, Moscú, Londres, París o Roma, pero la ciudad santa sí mismo; y la regla no será un Hitler, un Kaiser Wilhelm, una barreta Carretero, un Churchill o un Roosevelt, sino el hombre humilde de Galilee que montó una vez

¡a Jerusalén en el potro de un asno vendrá en un caballo blanco como el rey de reyes y el señor de señores y del él gobernará el mundo en justicia! ¡Incluso venido tan, señor Jesús! El reino de Thy viene, Thy será hecho en la tierra mientras que está en cielo.

 

SALMO 68

AUTOR: Ezra

La historia detrás del salmo

Esto es un salmo del poste-cautiverio escrito quizás por Ezra, probablemente después de que los judíos (por lo menos muchos de ellos) hubieran llegado detrás en Jerusalén para la reconstrucción de la casa de God. Ah, los ' twas un rato feliz, pero era una época de la persecución. Mientras que el cuerpo principal de los judíos había estado ausente en cautiverio, un remanente de judíos pobres fue dejado en la tierra. La tierra fue invadida por assyrians que intermarried con estos judíos y una rosa nueva de la gente para arriba llamó el Samaritans. Este Samaritans, debajo de Sanballat y de Tobiah persiguió el remanente de los judíos que habían vuelto a la reconstrucción el templo. Estaba durante esta persecución que Ezra escribió a 68.o salmo.

¡Cómo son felices eran estos judíos cuando volvieron a su tierra! Precisaron con la determinación para construir, yea, reconstruir el templo; pero los enemigos los desalentaron y escribieron letras de nuevo al rey de Persia y pronto el trabajo fue parado. Después de varios años de la cesación, el dios levantó encima de dos profetas. Lea Ezra 5:1. Uno de éstos era un profeta joven nombrado Zechariah y otro era un más viejo hombre nombrado Haggai. Zechariah era un hombre joven brillante y Haggal era un más viejo hombre simple, constante, sabio. Estos dos hombres ensamblaron en la inspiración del remanente de los judíos que habían vuelto de Babylon a la vuelta al trabajo y acaban el templo. El templo fue acabado, pero ah, la persecución y el apuro que recibieron del Samaritans y el Sanballat y el Tobiah era innumerable.

La manera fue utilizado por People de God's

Este salmo fue elegido para ser cantado por los martyrs. En hecho, a través de los martyrs de las generaciones han elegido estas palabras que se cantarán. Era un favorito del Huguenots que también fue elegido por Savonarola y los monks que murieron con él mientras que marcharon a la estaca para dar sus vidas para Cristo.

SALMO 69

AUTOR: David

 

La historia detrás del salmo

David tenía un hijo que nombre era Adonijah. Él era un hombre joven hermoso. Él tenía una enorme personalidad. En hecho, él era hijo preferido de David segundo. Él era el cuarto hijo de David y tenía ojos en el trono. Solomon había sentido bien al rey, y con una serie de acontecimientos y de favores especiales que buscaban, la rebelión procurada Adonijah y una toma de posesión del gobierno. A Solomon lo ejecutó. Era aquí que David escribió el 69.o salmo. Piense en la angustia que vino a la familia de David con los años. El dios tenía dicho David que la espada no saliera de su casa. Él tenía muertos del bebé de un cuerno del muchacho; mataron a su hijo Absalom en una batalla de la rebelión y de la insurrección contra su padre; Absalom había matado previamente a otro hermano, Amnon porque Amnon había violado a su hermana; ahora Solomon tenía Adonijah puesto a la muerte. Piense en él: los muertos nacidos un hijo, un hijo violan a hija, matanzas de un hijo un hijo, un hijo se matan en batalla contra su padre, otro hijo ponen a su hermano a la muerte. ¡Oh, las consecuencias del pecado!

La manera fue utilizado por People de God's

Fue utilizado por los israelites cuando había rebelión en la casa. Adonijah no era el hijo rebellious pasado. Quizás usted ha sabido la rebelión dentro de su propia casa. Después siéntese con David y lea y cante el salmo 69.

 

 

SALMO 70

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

David está detrás en el trono después de la rebelión y de la muerte de Absalom. Es un salmo para traer remembrance. David está recordando su viaje a Mahanaim, su soledad, su vuelo de Jerusalén, su audiencia para la primera vez de la muerte de su hijo, su viaje de nuevo al palacio a la ciudad y al trono. Como él recuerda, él escribe el 70.o salmo.

La manera fue utilizado por People de God's

El salmo 70 era un salmo conmemorativo usado como la gente del dios volvería a vivir las victorias y, sí, las victorias que incluyeron una cierta derrota, al igual que el caso en la victoria hueco de David sobre su hijo.

 

SALMO 71

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Este salmo fue escrito durante la rebelión de Adonijah. Refiera por favor al salmo 69 y a los comentarios. David no era un hombre joven cuando él escribió este salmo. Adonijah no era un hijo de su juventud.

La manera fue utilizado por People de God's

Éste era un salmo que fue utilizado especialmente por envejecido. Note en el verso 14, "y con todo alabanza Thee más y más." Esto es un hecho verdadero en la vida de David pues es en la vida de cualquier persona que ha caminado con el dios por años. Podemos elogiar lo más y más debido a las experiencias maravillosas que hemos gozado con él. Podemos elogiar lo más y más debido a los muchos pecados que él ha perdonado, debido a su paciencia y longsuffering, su amabilidad, sus mercies. De la mirada la vida de David del excedente detrás a sube y las llanuras, y es fácil entender que cuando él es más viejo él puede elogiar el señor más y más. Ahora mire los versos 17 y 18. Note en el verso 17 las palabras, "0 dioses, hast de mil me enseñó que de mi juventud," y en el verso 18, "ahora también cuando soy viejo y greyheaded, 0 dioses, me abandonan no." Represente a viejo hombre David el parecer trasero sobre sus errores, sus derrotas y sus victorias, y le bendecirán como usted lee este salmo. Esto será especialmente verdad si usted ha vivido más años que el resto de nosotros.

 

SALMO 72

AUTOR: Solomon

La historia detrás del salmo

Solomon tenía apenas rey convertido. El dios le dio una petición. Éste es adentro encontrados reyes de I 3:5-12. (leído le ahora.) El dios dio a Solomon una petición. Solomon contestó al dios que él era pero como un niño y él sabía salir y entrar. Su petición era que el dios le da la sabiduría y un corazón que entiende así que él sabría juzgar correctamente. Era aquí que Solomon escribió probablemente el 72.o salmo. Especialmente versos leídos 1-4. Los osos del verso I especialmente fuera de la petición de Solomon cuando él dice, "dan los juicios de rey Thy, 0 righteousness del dios, y de Thy a el hijo del rey." Solomon era el rey y el hijo del rey, y aquí él está preguntando en la canción lo que él había preguntado adentro los reyes de I a 3:5-12.

La manera fue utilizado por People de God's

Esto era un salmo muy popular para la gente del dios cuando una o más de ella haría frente a una nueva tarea.

 

SALMO 73

AUTOR: Asaph

La historia detrás del salmo

Asaph era director del coro de David, o un alambique mejor, su líder de la canción. Una cosa interesante sobre los salmos de Asaph es que él utiliza la palabra "Elohim" en vez de la palabra "Jehová" cuando él refiere a God. Asaph no había sabido los mercies y las bendiciones y el perdón del dios como David tenido. No tantos rasgones habían manchado sus mejillas. Quizás el dios no estaba como personal a él. Entonces es también a veces la tentación del músico ser un pequeño menos personal. De todos modos, porque una cierta razón Asaph utilizó la palabra "Elohim" mientras que David utilizó generalmente la palabra "Jehová," que es el nombre íntimo, que ahorraba del dios.

El tema de este salmo trata de Asaph que se pregunta porqué prosperan el traviesos. Él no podría entender simplemente porqué prosperarían los hombres traviesos cuando no lo hicieron los hombres righteous. Los versos 17-20, sin embargo, se parecen encontrar la luz el amanecer en Asaph referente porqué el righteous sufren y prosperan el traviesos. Cada uno de nosotros necesidad recuerda que todas las buenas cosas que suceden a la voluntad traviesa suceden en la tierra y todas las malas cosas que sucederán a la voluntad righteous suceden en la tierra.

La manera fue utilizada por People de God's

El judío bien informado sabía el tema del salmo de Asaph, y del él sabía para dar vuelta a él y para cantarlo cuando lo disturbaron sobre la prosperidad traviesa.

 

SALMO 74

AUTOR: Asaph

La historia detrás del salmo

Asaph fue desalentado debido a una invasión por Shishak, que era el tercer Pharoah. Esta invasión vino después de dividirse del reino debajo de Rehoboam. En hecho, la historia de esta invasión es a este día en las paredes de las ruinas del templo en Karnak en Egipto. Durante esta invasión Shishak quitó los tesoros del oro. Asaph muy fue desalentado y escribió este salmo.

 

La manera fue utilizado por People de God's

Éste era uno de los salmos que los judíos utilizaron cuando los desalentaron. Realizaron las condiciones bajo las cuales Asaph lo escribió y, ninguna duda, observado que el dios les lo dio que se utilizarán en su desaliento.

 

SALMOS 75-83

AUTOR: Asaph

La historia detrás de los salmos

Estos salmos formaron un pequeño libro de salmos. Fueron escritos por Asaph sobre la gente del dios que era entregada de un enemigo. No sabemos exactamente qué deliverance era éste. Éstas eran apenas canciones generales. Fueron utilizadas para los propósitos congregational. Eran canciones de la alabanza que agradecían a dios por deliverance.

La manera fueron utilizadas por People de God's

Fueron utilizadas para la adoración y la alabanza públicas. ¡El qué cantar congregational de la parte vital tiene en el servicio del señor! ¡Cómo prepara el corazón! Piense en el blessedness de los specials del coro, solos, duets, tríos, cuartetos, sextets, grupos cantantes, y del congregational cantar-en el g. piensan en los pastores que corazones han estado preparados para predicar y en la gente en la congregación que ha sido preparada para el mensaje por cantar Alcohol-llenado. Agradezca a dios por el Asaphs que escribe música y por el Asaphs que lo dirige.

De un niño me han alzado en iglesia. No sé cuántos centenares de canciones sé por memoria. El Oh, el dulzor del "aseguramiento bendecido, Jesús es el mío," "cómo la firma una fundación," "mi Jesús, yo ama Thee," "inclinándose en los brazos eternos," "tolerancia asombrosa, cómo es dulce el sonido," "dulzor majestuoso se sienta enthroned," "cuando todos conseguimos al cielo," "en el calvary" y "debe el oso de Jesús la cruz sola." Elogie a dios para la influencia de las canciones que utilizamos día después del día, semana después de la semana, año después del año, las canciones que cantamos a veces demasiado negligentemente, las canciones que

significados que pasamos por alto mientras que las cantamos. Apenas pues las canciones y los centenares ya mencionados de otros nos han bendecido, incluso así que estos salmos eran una bendición similar a la gente de Israel.

 

SALMOS 84, 85 y 87

(para el salmo 86, vuelta a la página siguiente.)

AUTOR: Desconocido

La historia detrás de los salmos

Estos salmos fueron escritos para los hijos de Korah, que eran Levites. El Levites formó una de las doce tribus de Israel. Cada uno de las doce tribus fue dada una porción de la tierra de Canaan, a excepción de la tribu de Levi. Las otras once tribus debían traer tithes de su aumento a un almacén. Del almacén el Levites recolectó sus necesidades.

Ahora había tres familias en la tribu de Levi. La familia de Gershon, que se convirtió en el Gershonites, que trabajo era llevar la tienda sí mismo; es decir, el tabernacle. Entonces había la familia de Kohath, que llevó los muebles. Entonces la familia de Merari llevó los tableros y las barras.

Kohath tenía un hijo que nombre era Korah. (a propósito, Moses y Aaron ambos vinieron de la familia de Kohath.) La familia de Korah formó a cantantes y los conocían como los hijos de Korah. Era su trabajo elogiar al señor, y de ellos David organizó a gran coro. Estos salmos son specials del coro cantados por los hijos de Korah y escritos para su uso.

La manera fueron utilizados por People de God's

Estos salmos eran especialmente queridos a los judíos mientras que en cautiverio en Babylon.

 

SALMO 86

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

No es definido cuando David escribió este salmo, y no hay pistas que nos conducen a encontrar la respuesta. Las marcas del verso 17 una declaración interesante, "shew me un símbolo para el bueno; que que me odian pueden verlo, y estén avergonzados: porque mil, señor, hast holpen me, y confortado me." David está pidiendo que el dios demostrara a sus enemigos que el dios lo ama. Qué enemigos él está hablando no está claro, pero una cosa está clara: David necesita un cierto reaseguro del amor y del cuidado del dios, y él quisiera que este reaseguro se manifestara en el dios que hace otros enterados de la relación de David con él.

La manera fue utilizada por People de God's

Su uso es desconocido.

 

SALMO 88

AUTOR: Heman

La historia detrás del salmo

Aquí quizás está el más triste de todos los salmos. Fue escrito a la hora de la división del reino debajo de Rehoboam. El tema del salmo y quizás la palabra clave sería la palabra "obscuridad." Versos 6, 12 y 18 del aviso. Heman era uno de los hombres sabios a que Rehoboam había rechazado. Solomon, padre de Rehoboam, había cargado a gente con impuestos. Rehoboam fue pedido para aligerar la carga. Él pidió tres días en los cuales hacer para arriba su mente. Él primero buscó consejo de los más viejos hombres. Lo aconsejaron aligerar la carga de impuesto. Él entonces buscó el consejo de hombres más jóvenes. Lo aconsejaron hacer la carga de impuesto más pesado uniforme. Heman era uno de los viejos hombres sabios que consejo fue evitado. Aunque Rehoboam había sido enseñado por su padre, él sin embargo alcanzó edad adulta sin mucho carácter. Cuando uno siente bien a un adulto y es vacío del carácter, llega a ser excesivamente difícil adquirirlo. En tales casos, el hombre sabio lo pedirá prestado. Rehoboam era no sólo vacío del carácter, sino que él era vacío de bastante sabiduría para aceptar el consejo de los viejos hombres sabios. Uno de los viejos hombres sabios, Heman, escribió el 88.o salmo cuando estaba rechazado debido a el apuro de un reino dividido. Este salmo casi es un lamentation pues el caso se parece desesperado.

La manera fue utilizado por People de God's

Este salmo fue reservado para ser utilizado cuando la gente del dios estaba en el mismo fondo. Cuando vendría la medianoche más negra, el israelite sabio huyó al 88.o salmo.

 

SALMO 89

AUTOR: Eihan

Ethan era quizás el hermano de Heman y no hay duda uno de los hombres sabios que consejo Rehoboam rechazó.

La historia detrás del salmo

La historia es básicamente igual que el salmo 88, con una excepción. En el salmo 88 Heman rogaba en la obscuridad. En el salmo 89 Ethan está cantando en la obscuridad. El salmo 89 no es tan mournful como el salmo 88. Realmente, ambos hombres miraban la misma tragedia. Ambos eran afligidos. Heman se lamentó; Ethan cantó.

La manera fue utilizado por People de God's

Este salmo también fue utilizado cuando la gente del dios estaba en el mismo fondo. Sin embargo, fue utilizado para ella que ella puede ser que vea el lado brillante durante una calamidad tal como una división del reino.

Puede ser que valga el observar para recordarse ese Rehoboam, aunque el hijo de Solomon, era también el hijo de una mujer de Ammonitess. El estudiante cuidadoso de la biblia remonta las amonitas de nuevo a Ammon, que era el hijo de la porción por una de sus hijas. Cuando la porción y su familia habían huido Sodom, su esposa miraba detrás e hizo un pilar de la sal, y sus hijas huidas con él a una pequeña ciudad llamaron a Zoar. Mientras que allí, la porción fue hecha borracha por sus hijas y él confió incesto con cada uno de ellas. De esta unión unholy vinieron dos boys.one Moab nombrado y uno nombró a Ammon. De estos muchachos vinieron las razas ateas de la gente. Solomon no debe haber tomado a una de ellas para ser su esposa, sino que él , y la maldad de ningún Rehoboam de la duda fue causada por lo menos en parte debido a la desobediencia de Solomon en la unión, debido a la maldad general de la gente de la amonita.

SALMOS 90 y 91

AUTOR: Moses

La historia detrás de los salmos

Los israelites estaban en el yermo por 40 años. Habían cruzado el mar rojo. Habían marchado hacia la tierra de la promesa. Habían venido a la misma puerta y habían enviado a doce espías. Estos espías se volvieron con informes que brillaban intensamente sobre la tierra, pero informes negativos referentes a su energía de conquistarla. Asustaron a la gente debido a los espías que divulgaban que había gigantes en la tierra, y ella eligió no entrar en la tierra de la promesa. Debido a esto lo echaron en el yermo por 40 años. Alguna vez durante ése 40-year el período, Moses escribió estos dos salmos. Note que comienzan básicamente la misma manera, tratando del dios que es su habitation. No tenían ningún lugar permanente a vivir; vivieron en tiendas y fueron sacudidos hacia adelante y atrás y vagados de lugar al lugar. Por lo tanto, el dios era su hogar. Su presencia era su habitation. no solamente viven debido a él y por él y a través de él, vivieron con él.

Una de las cosas más interesantes del salmo 91 es la declaración en el verso 1, "él que ese dwelleth en el lugar secreto del más alto habitará debajo de la sombra del Todopoderoso." El lugar secreto del más alto era el santo ahora de holies dentro del tabernacle. Al lado del tabernacle, por lo tanto, al lado del lugar secreto, y en el centro del campo estaba la tienda de Moses. Era Moses que moró en el lugar secreto del más alto. La sombra del Todopoderoso era la sombra del pilar de la nube por el día que asomó sobre el tabernacle; es decir, el lugar secreto del más alto. Moses hablaba tan

sobre su propio habitation y rejoicing ese él moró en el lugar secreto del más alto y eso él sí mismo estaba debajo de la sombra del Todopoderoso. El enemigo tuvo que romperse a través de fila después de la fila para conseguir allí. El amperio hora, aquí es el peligro de vivir en la franja. El más cercano vive al dios que camina el más cercano al corazón del dios uno, más seguro él es. El peligro está en la franja del campo, no en el centro. Cuando uno vive en el centro de la voluntad del dios, hay una seguridad que ninguno otro puede saber.

En el salmo 91 hay muchos diversos nombres usados para el dios. Por ejemplo, lo más arriba posible le llaman "." Esto significa que él ve todos. Uno de los nombres preferidos de David para el dios era ' ' la torre alta."

Entonces le llaman el "Todopoderoso." Esto significa que él hace todo y que puede preparar la manera para su gente mientras que en el yermo.

Entonces le llaman "Jehová," el dios íntimo. Él es muy personal. Él es la torre alta que anticipa, él es el Todopoderoso que prepara la manera, y él es Jehová que ama personalmente a su gente.

Entonces se utilizan las palabras, "mi dios,". Esta palabra es "Elohim." Éste es el dios grande, poderoso que es el objeto de la adoración. Moses ha conocido al dios en todos estos aspectos, como el más alto quién supervisa todos, como el Todopoderoso que puede hacer todos, como Jehová que ama íntimo sus el propios y como Elohim que es todo de gran alcance. Note los primeros dos de éstos, de la mayoría del alto y de todopoderoso, sea impersonal. Los segundos dos, Jehová y Elohim, son personales.

La manera fueron utilizados por People de God's

Estos salmos fueron utilizados cuando los judíos estaban en apuro, especialmente en épocas de la guerra. Estaban también muy

los salmos populares mientras que los judíos estaban en cautiverio en Babylon, porque en un cierto sentido los judíos estaban en cautiverio en el yermo. No fueron sostenidos allí por una nación pagana o un rey tal como Nebuchadnezzar, sino que fueron sostenidos allí por God Himself mientras que chastening para su carencia de la fe en entrar en la tierra prometida.

SALMO 92

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

La historia es desconocida.

La manera fue utilizada por People de God's

Éste era un salmo que fue leído cada día de Sabbath en el país por cada familia judía devota. Era también popular en los hogares de judíos devotos, y fue leído cada mañana y tarde.

También fue leído en el segundo día del banquete de tabernacles. Este salmo es qué a menudo fue llamada un salmo diario o un salmo de la familia. No era uno que se utilizará tanto en la casa del dios como estaba en el círculo de la familia. Quizás el verso dominante sería el verso 2, "' shew adelante el lovingkindness de Thy por la mañana, y la fidelidad de Thy cada noche." Esto podía ser un salmo del tema para el altar de la familia o aún para la dedicación privada. Es un buen salmo con el cual comenzar el día o terminar el día. Es muy durable en que usa bien y se bendice siempre.

El verso 10 es significativo. David dice, "me untarán con aceite fresco." Por supuesto, esto que unta es simbólico de untar del alcohol santo. Diario debemos buscar este aceite fresco. Este enduement de la energía viene solamente de dios, y sin él somos impotentes, infructuosos y estériles.

 

SALMOS 93-99

AUTOR: David

La historia detrás de los salmos

Éstos son los salmos que se ocupan de segundo venir de Jesús Cristo. Note que los salmos 93, 97 y 99 comienzan con las palabras, ' ' el reigneth del señor, "o todavía mejórelo," el señor es rey convertido." David era rey, y él miraba adelante al día en que Jesús sería el rey. El trono millennial se llama el trono de David. La biblia enseña que Jesús gobernará y reinará algún día en el trono de David. Llaman Jesús la raíz y el descendiente de David. Estos salmos que se ocupaban del reinado del señor en la tierra fueron cantados como serie de salmos en el templo. En algunos casos se colocan juntos como un salmo. El 95.o salmo todavía se utiliza en las sinagogas el viernes en la orden del rezo.

Cuando el cristiano consigue un poco hambriento para que venga Jesús y su boca comienza a regar para el milenio, él puede encontrarla una opción muy sabia para dar vuelta a estos salmos.

Hace muchos años fui al banco a pedir prestado un poco de dinero. Conocía al banquero bien. Había pedido prestado el dinero de él antes. Él me preguntó que cuánto deseé, y contesté, "$5000." Él preguntó qué seguridad tenía, y dije que tenía mi palabra como seguridad. Él dijo, "no, reverend, qué colateral puede usted ofrecernos?"

Dije, "puedo ofrecerle mi firma."

Él dijo, "Reverend, sería difícil para que le dejó pidamos prestados $5000 en su palabra y/o su firma; es decir, a menos que usted tenga suficiente colateral."

Dije repentinamente a él, "sir, si no lo hago camino fuera de esa puerta con $5000, cuando asumo el control este banco, usted muero de hambre.''

Él, el presidente del banco, mirado me con interés, estaba parado detrás de su escritorio, puso sus dedos en el escritorio como él pidió, "y, reverend, apenas cuando usted planea asumir el control este banco?"

¡Contesté, "durante el milenio! Eso es cuando."

"' durante qué?" él dijo.

¡Dije, "durante el milenio! Eso es cuando."

Él dijo, "Reverend, cuál en el mundo es el milenio?"

Dije, "sir, si usted me da algunos minutos a la charla usted y sus trabajadores explico a usted algo que usted ought saber."

Convocaron al presidente, a los vice presidentes, a las secretarias y a los ejecutivos del banco al frunce en la sala de conferencias, y me senté en el jefe de la tabla que explicaba a ellos todo sobre el milenio. Dije a los banqueros, "" en los hombres del milenio batirá sus espadas en las rejas de arado y sus lanzas en los ganchos de poda. Los pequeños niños conducirán bestias salvajes abajo de la calle y jugarán en el asimiento de la serpiente. El \vill mortal de la serpiente no ser venenoso y las bestias salvajes serán domesticados. Cuando un hombre muere en la edad de 100, estará como morir infantil." Les dije que eso durante esta edad Jesús del reino gobernara del montaje Zion y que los cristianos gobernarían con él. Recordé a presidente a que algunos cristianos gobernarían sobre 10 ciudades y algunas sobre 5 ciudades y que preguntaba a dios me dejé gobernar sobre 1 ciudad, y que era Hammond. Dije, "sir, cuando gobierno la ciudad de Hammond, yo planeo asumir el control este banco. Usted vendrá a mí que pregunta si usted puede pedir prestado un poco de dinero. Pediré cuánto usted necesita y usted dirá, ' $5000.' Pediré qué seguridad usted tiene y usted dirá, ' mi palabra.' Entonces pediré qué colateral usted tiene y usted dirá, ' mi firma, ' y diré, "sir, ni su palabra ni su firma hará." ¡Después señalé mi dedo en el banquero y dije, "sir, cuando asumo el control este banco durante el milenio, usted moriré de hambre! Eso es qué!" Él saltó a sus pies, señalados a su secretaria y dicho, "aprisa, escriba a Reverend Hyles una comprobación para $5000."

Sí, querido, hay un milenio. Habrá un reino. Jesús reinará. Leamos estos salmos y excitarse sobre esta expectativa maravillosa.

La manera fueron utilizados por People de God's

El judío dedicado utilizaría estos salmos cuando estaba desalentado. Estas palabras le darían la esperanza por un día mejor de venir.

 

SALMO 100

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

David fue excitado simplemente sobre ir a la casa del dios, y un día quizás como él fue o como él entró, él encerró estas palabras hermosas. Requieren a la mayoría de los niños de escuela de domingo memorizar alguna vez en su salmo 100 de los años.

La manera fue utilizado por People de God's

Este salmo fue cantado en la manera en el templo. Note el verso 4, "entran en sus puertas con thanksgiving, y en sus cortes con alabanza: sea agradecido a él, y bendiga su nombre."

Esto es un salmo del processional. Los judíos marcharían en una procesión y cantarían a menudo este salmo como . Por supuesto, este processional terminado en la casa del dios, porque de éste es un salmo que se cantará como uno va a y entra en la casa del dios.

Esto sería un buen salmo para que una familia cante o aún cante pues conducen a la iglesia el domingo.

Es interesante que no hay una nota mournful en este salmo. Es totalmente feliz como debe cada cristiano ser mientras que él entra en las cortes del señor.

 

SALMO 101

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Cuando David fue jurado adentro como el rey, se supone que él escribió este salmo. Lo habían untado como excedente todo del rey de Israel, y como adentro le juraron, este salmo fue encerrado probablemente.

La manera fue utilizado por People de God's

Fue utilizado por la gente de God's cuando una de ella asumiría una nueva responsabilidad o comenzaría un nuevo trabajo. También fue utilizado en untar y jurar adentro de reyes.

 

SALMO 102

AUTOR: Quizás Daniel

Algunos atribuyen la profesión de escritor a David, pero se parecen ser un salmo del cautiverio, que los medios él fueron escritos por Ezekiel, Daniel, Ezra, Nehemiah o algún líder en cautiverio. Las palabras fueron encerradas probablemente por Daniel.

La historia detrás del salmo

Leído le cuidadosamente, especialmente verso 13. Fue escrito obviamente en el cierre del cautiverio; es decir, en el cierre de los 70 años del cautiverio en Babylon. Note especialmente el verso 13, "shalt de mil se presentan, y tienen misericordia sobre Zion: por la época de favorecerla, se viene el yea, el tiempo del sistema." El tiempo había venido para el deliverance de la gente del dios. Aunque no tenemos ninguna evidencia que Daniel volvió a la tierra, sin embargo nos sentimos que quienquiera escribió este salmo (probablemente Daniel) señalaba el final del cautiverio.

La manera fue utilizado por People de God's

Este salmo fue utilizado cuando el dolor era conclusión o un mal rato acababa. Quizás un judío acercaba al final de una enfermedad seria o a una época de la crisis en su vida. Durante tales veces este salmo era muy querido.

 

SALMO 103

AUTOR: Daniel

La historia detrás del salmo

Cuando Nebuchadnezzar tomó a judíos en cautiverio, él tomó a la clase o a artesanos muy ricos y medios. Sin embargo, él dejó el muy pobre en la tierra de Canaan. El dios dio a cada uno de estos tres grupos a profeta. Daniel era el profeta para el muy rico quién entró cautiverio, Ezekiel entró cautiverio ser el profeta para los artesanos o la clase media, y Jeremiah permanecía con el muy pobre.

Este salmo supuesto fue escrito cualquiera mientras que el remanente de judíos se preparaba para volver a Palestina o mientras que volvieron. Ahora si Daniel era el autor, fue escrito probablemente mientras que todavía estaban en la tierra que hacía la preparación para volver. Cueste lo que cueste, este salmo no era ninguna duda escrita en el final del cautiverio para el remanente que volvió a la reconstrucción el templo. Debido a esto, hay algo que creen que Ezra escribió el salmo y algo incluso atribuye su profesión de escritor a Zerubbabel.

La manera fue utilizado por People de God's

Esto era un salmo thanksgiving usado en todas las estaciones thanksgiving y uniforme en agradezca las ofrendas.

Note la felicidad aquí. Aviso cómo el Psalmist está bendiciendo a señor y para lo que él está bendiciendo a señor. Los versos primeros están entre los versos más populares de todos los salmos. Se cotizan a menudo en iglesias a través de la tierra y alrededor del mundo. Puedo inmóvil oír la iglesia de mi refrán de la niñez, "bendigo a señor, 0 mi alma: y todos que están dentro de mí, bendicen su nombre santo.

Bendiga a señor, 0 mi alma, y olvídese de no todas sus ventajas." Entonces aviso porqué el Psalmist bendijo a señor porque sus pecados fueron perdonados, porque sus enfermedades fueron curadas, porque su vida era útil y redimida de la destrucción, debido a su lovingkindness y mercies blandos, y debido a sus provisiones del alimento, no solamente que es sano pero que es encantador al gusto. Él entonces lo elogia para la fuerza. Cuando las épocas de gran thanksgiving venidas, sin falta el 10ó salmo debe ser incluido.

 

SALMOS 104, 105, 106, 111, 112, 113, 135,

146, 147, 148, 149, 150

AUTORES:

Estos salmos fueron escritos por los varios autores, predominately David.

La historia detrás de los salmos

Éstos forman un nuevo grupo de salmos llamados los "salmos del hallelujah." El hallelujah significa el "ye Jah de la alabanza," o "ye Jehová de la alabanza." Una cosa interesante sobre la palabra "hallelujah" es que está igual en cada lengua. Es la una palabra en todas las idiomas que se convierte en el denominador común. No sabemos todos hablar la misma lengua sobre la mayoría de los temas, sino que cuando viene a elogiar al señor, todos hablamos la misma lengua.

Estos salmos se dividen en tres groups.group uno terminan con hallelujah. En este grupo están los salmos 104 y 105. El grupo dos comienza con hallelujah. Esto incluye los salmos 111 y 112. El grupo tres ambos comienza y termina con hallelujah. Incluidos son los salmos 106, 113.135, y 146 a 150.

Es interesante que con pasar la alabanza de años del David llega a ser mayor. El término, "ye de la alabanza el señor," se incluye más y más en los salmos escritos cerca del final de la vida de David. Él una vez que esté dicho, ' ' yo elogiará lo más y más, "y así que él . Mientras que se leen estos salmos, el lector debe representar un David envejecido el levantar de sus manos y expresar heavenward el agradecimiento del dios por su tolerancia, por su misericordia, por su lovingkindness y por su fidelidad.

La manera fueron utilizadas por People de God's

Los judíos utilizarían éstos como salmos de la doxología cuando desearon elogiar al señor. Los utilizaron en cualquier momento. Estaban como nuestras canciones, "lo elogian, elogian a lo, a Jesús nuestro Redeemer bendecido," "todos el granizo la energía del nombre de Jesús," etc. Es decir eran canciones generales de la alabanza usadas en cualquier ocasión que el corazón saltara con alegría.

 

SALMO 107

AUTOR: Probablemente Ezra

La historia detrás de los salmos

Ezra ayudaba a la reconstrucción de Zerubbabel el templo. Cuando las fundaciones fueron puestas, Ezra escribió este salmo.

La manera fue utilizado por People de God's

Cuando las fundaciones de cualquier edificio fueron puestas, este salmo pudo ser cantado. Las fundaciones de una casa, las fundaciones de una sinagoga o aún un edificio público fueron vertidos a menudo a cantar del salmo 107.

 

SALMO 108

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

No era ninguna duda escrita después de una victoria nacional, aunque no sabemos qué victoria. No podemos dejar notar cómo es similar está al salmo 57:7-11 y al salmo 60:5-12. Esto significa que el alcohol santo pensó estas palabras bastante importantes tensionarlas grandemente. Debido a esto merecen nuestra atención agregada.

Ésta es también la canción de la mañana del guerrero, durante la cual él adora a dios y se consolida antes de entrar en el día ocupado. Tenemos la creación del messiah en la colina santa de Zion, y describen a ese messiah como conqueror cuando se gana la batalla.

El salmo se divide en dos porciones. La primera parte es el thanksgiving de la fe y de una promesa de elogiar al señor. La segunda parte es un rezo para la preservación de la gente del dios.

Una de las partes más hermosas del salmo está en el verso 1. Observe las palabras, "mi corazón es fijo." En el hebreo, el medio de estas palabras, "mi corazón es listo o preparado," y entonces, "mi corazón es fijo." Antes de que una estaca se conduzca en la tierra y esté fijada, debe ser preparada y ser afilada. David dice, "mi corazón está preparado, y porque está preparado, es fijo!"

La manera fue utilizado por People de God's

Para la fuerza en el tiempo de la mañana, especialmente cuando un día ocupado o un conflicto estaba a continuación, este salmo fue utilizado.

 

SALMO 109

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Ahithophel había sido el mejor amigo de David, y sobre la hora más oscura de David, Ahithophel lo abandonó. Debido a esto, a menudo le llaman el Judas Iscariot de la vida de David. Como Judas caminó con Jesús durante su vida terrenal, así que hizo la caminata de Ahithophel con David. Como Judas demandado para ser uno de los amigos más cercanos de Jesús, así que Ahithophel demandó ser el amigo más cercano de David. Mientras que Judas se sentó con Jesús en la tabla, repetidamente así que hizo Ahithophel se sientan con David adentro como épocas.

Sabemos que este salmo refiere a Judas, porque Peter cotizó este salmo. Es llamado por alguno el más misterioso de los salmos y es en gran medida el más áspero de sus palabras.

La manera fue utilizado por People de God's

Usted notará que está "al principal músico." Esto significa que fue pensado para ser cantado y para ser cantado especialmente en el servicio del templo. Dieron el principal músico el permiso de fijarlo a la música y de utilizarlo en el más alto de servicios.

 

SALMO 110

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Aunque no sabemos exactamente las circunstancias que rodean su escritura, sabemos que es quizás el más importante de los salmos. Martin Luther dijo que es digno ser overlaid con las joyas preciosas. Se ha llamado "la corona de todos los salmos," "el sol de nuestra fe, '' y ' ' el tesoro del '' santo de la escritura. Es asombroso cómo este salmo alcanza hacia fuera y abraza casi cada doctrina de la biblia. Comienza con la trinidad, "el señor dicho a mi señor." Tenemos la encarnación de Cristo en las palabras, "mi señor." En hecho, Jesús mismo expone esto en Matthew 22:42 y 45. Tenemos los sufrimientos de Cristo en el verso 4 para ofrecerse de una vez por todas y a la bebida del "arroyo de la manera." Tenemos el trabajo terminado de Cristo en un excedente de la victoria todos sus enemigos. Tenemos su resurrección en las palabras, "él levantaremos para arriba la cabeza." Tenemos la ascensión y el intercession en las palabras, "sienta mil en mi mano derecha." Tenemos la resurrección del cuerpo en las palabras, "sometemos a todos los enemigos bajo sus pies hasta que el enemigo pasado que se destruirá es muerte." Su sacerdocio se menciona en las palabras, "arte de mil un sacerdote por siempre después de la orden de Melchizedek," y nosotros incluso tenga el hecho de que Jesús se sienta en la mano derecha del dios.

La manera fue utilizado por People de God's

Fue utilizado en buscar al messiah que venía y especialmente en estudiar para su venir.

 

Para el salmo 111 - 113 ven el salmo 104

 

SALMO 114

AUTOR: Desconocido

La historia detrás del salmo

Fue escrito referente al viaje detrás de Jerusalén después del banquete. El tema del salmo está recordando el pasado sobre ser entregado de Egipto y cómo el dios protegió a su gente con el passover, cruzarse del mar rojo, del pilar de la nube por día y del fuego por noche, del manna del cielo, del agua de la roca, del etc.

La manera fue utilizado por People de God's

Este salmo fue utilizado cuando en ensayo y el sufrimiento.

 

SALMO 115

AUTOR: Desconocido

La historia detrás del salmo

El salmo 115 era un número del coro. Dividieron al coro en dos porciones, y fue cantado con cada parte del coro que cantaba una porción y del líder que cantaba una porción. Una porción del coro cantaría a versos 1-8, el líder cantaría a versos 9-11, la otra mitad del coro cantaría los versos 12 y 13. El líder cantaría a versos 14-16 y entonces todo ensamblaría junto en versos el cantar

17 y 18. Fue escrito específicamente para el uso del coro.

La manera fue utilizado por People de God's

Fue utilizado en la adoración pública como número especial del coro.

SALMO 116

AUTOR: Desconocido

La historia detrás del salmo

Fue escrito a la vez de thanksgiving para cantar congregational. Apenas pues el salmo 115 era un número del coro, así que el salmo 116 fue escrito para todos para cantar. La energía de cantar es ilimitada. Una vez que un ateo famoso hablara a una muchedumbre de vario mil personas en un auditorio gigante. Él refutó a su propia satisfacción y a la satisfacción de muchos que no había dios, que la biblia no era verdad y que el cielo y el infierno eran ambos mitos. Cuando él acabó la dirección, él entonces miraba en la planta más baja, entonces al primer balcón, entonces al segundo balcón, y desafiado cualquier persona para refutar lo que él había hablado. ¡No un ruido podría ser oído hasta que de la calma de la tranquilidad vino una voz encantadora del soprano del balcón superior como una muchacha adolescente se presentó para cantar, "está parada para arriba, está parada para arriba para Jesús, soldados del ye de la cruz! Levante el colmo su bandera real, él no debe sufrir pérdida. De la victoria a la victoria, su ejército él conduce, ' hasta que cada enemigo está vencido y Cristo es señor de hecho." Pronto la gente en el segundo balcón había ensamblado en cantar. Entonces el balcón superior entero y el primer balcón y entonces la gente de una planta más baja unidos hasta que toda la gente se levantó y cantó junta esa canción maravillosa, "están parado para arriba, están parado para arriba para Jesús, la llamada de la trompeta obedecen. Adelante al conflicto poderoso en este su día glorioso." Se dice que no había un ojo seco en la casa. Cuando la canción fue acabada alguien notó que el ateo había dejado la plataforma. ¡La canción congregational había dado vuelta no sólo a muchos a la fe sino había causado a ateo para huir!

La manera fue utilizada por People de God's

El salmo 116 fue utilizado para cantar congregational.

 

SALMO 117

AUTOR: Desconocido

La historia detrás del salmo

Fue escrito para ser un estribillo. Apenas como tenemos arreglos del coro, canciones congregational y estribillos, esto, el capítulo más corto de la biblia y el más corto de los salmos, fueron cantados como cantamos nuestros estribillos.

La manera fue utilizada por People de God's

Fue utilizada alrededor del círculo de la familia y en reuniones informales así como de vez en cuando en una adoración pública apenas de la misma manera que utilizaríamos estribillos hoy.

 

SALMO 118

AUTOR: Desconocido

La historia detrás del salmo

Éste es un salmo antiphonal, que los medios él fueron cantados responsivo por dos grupos de cantantes. Fue utilizado por un coro dividido. Fue utilizado a veces por una congregación dividida, y en otras veces fue utilizado como cantar responsivo entre la congregación y el coro. Fue escrito para este propósito específico.

La manera fue utilizado por People de God's

Fue utilizado obviamente principalmente para la adoración pública, aunque podría ser utilizado por una familia grande dividida en dos grupos.

 

SALMO 119

AUTOR: Desconocido

La historia detrás del salmo

Esto es un salmo alfabético. Se compone de 2; stanzas de 8 versos cada uno. Cada stanza es dirigido por diversa letra del alfabeto y cada verso de cada stanza comienza con esta letra.

En el salmo el escritor está magnificando a dios de la palabra o. Él utiliza nueve synonymns sobre la biblia: (1) testimonio de la ley (2), (3) juicios, (4) estatutos, (5) palabras, (6 preceptos, (7) mandamientos, (8) promesas, y (manera 9. Los primeros ocho se utilizan sobre 20 veces cada uno. El noveno se utiliza cuatro veces.

La manera fue utilizada por People de God's

Éste era un salmo de la alabanza y de thanksgiving para la palabra del thc del dios. Es significativo que éste es el más largo de todos los salmos y es el capítulo más largo de la biblia. ¡Cómo es apropiado éste es que la fundación de todos nosotros cree controles el capítulo más largo de todos!

El cristiano hará más elogioso de la biblia si él estudia cuidadosamente este salmo. Primero, pase a través del salmo que encuentra todas las cosas que la biblia hará para el cristiano. En segundo lugar, pase a través del salmo que enumera todas las cosas que suponen al cristiano del thc hacer con su biblia. Tercero, explore las diversas cosas que la biblia está como; por ejemplo, es como una lámpara a los pies y luz a la trayectoria.

SALMOS 120-134

AUTHORS: Principalmente David y Solomon

La historia detrás de los salmos

Éstos se llaman los "salmos de la ascensión." Eran básicamente salmos del recorrido. Fueron utilizados específicamente para los tres banquetes anuales. Pues los judíos marcharían a Jerusalén para el banquete, cantarían estos salmos de la ascensión. Dondequiera adentro de la tierra prometida, estaba siempre "encima de" a Jerusalén, porque Jerusalén era el punto más alto de la tierra. Para la gente ascendería a Jerusalén, ella cantaría estas canciones una después de otra.

Cuando ella llegó Jerusalén, ella iría al templo. Estos salmos fueron cantados en los pasos del templo. El salmo 120 sería cantado en el primer paso, salmo 121 en el segundo paso, etc. hasta que cada salmo había sido cantado. Puesto que éstos fueron cantados ir encima de los pasos, fueron llamadas los "salmos de la ascensión." Mientras que se leen debe ser tenido presente que éstos eran viajeros que iban a la ciudad santa para un banquete. Lea cuidadosamente el salmo 128 e imagine a gran grupo de peregrinos que viajan por una época de la adoración en la ciudad querida.

La manera a People los utilizaron de God's

Los utilizaron no solamente para los viajes a los banquetes y a Jerusalén, éstos eran salmos usados para cualquier viaje. ¡Una qué enorme cosa sería para que una familia cristiana demande el salmo 128 pues se van el vacaciones o para un hombre de negocios cristiano a la demanda sus promesas mientras que él se va para un viaje de negocios! En actualmente del recorrido avanzado, estos salmos se deben utilizar repetidamente otra vez mientras que viajamos hacia adelante y atrás.

 

Para el salmo 135 vea el salmo 104

SALMO 136

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Quizás este salmo fue utilizado en volver de la arca a Jerusalén. David quizás lo escribió cuando él bailó alrededor de la arca para la alegría y cuando a su esposa lo criticó tan seriamente, Michal. Esto era un rato feliz para David. Represéntelo el ir a su sitio, encerrando este salmo hermoso sobre realizar que la arca había vuelto a su hogar. Ésta era la arca del convenio; ese pequeño pedazo de muebles que se reclinó en el santo del excedente de los holies que la presencia del dios moró con su gente. Era un pedazo de muebles sagrado. Precedió siempre a israelites en batalla. Mientras que marcharon de Egipto a la tierra prometida, los precedió en sus journies. I Leído Chronicles 16:41.

Veintiséis veces nosotros encuentran la declaración, "su endureth de la misericordia por siempre." La palabra "misericordia" vale la nota. Significa la "compasión en la acción." La palabra "endureth" significa el "abideth como cielo." Es decir la compasión del dios en abideth de la acción mientras abideth del cielo y es tan hermosa al believer como son las calles de oro de la ciudad santa.

Este salmo fue utilizado cuando la arca fue traída en el templo del he en II chronicles 5:13. Fue utilizado cuando las fundaciones fueron puestas en el templo nuevo en Ezra 3:11. En Jeremiah 33:11, Jeremiah lo utilizó mientras que él estaba en la prisión y vio la edad del reino.

La manera fue utilizado por People de God's

El salmo 136 era un cantar. También fue cantado responsivo a sacerdotes y el coro ensamblaría en cantar responsivo; o el coro y la gente harían así pues, o el coro y otro coro lo cantarían. Fue cantado en cualesquiera y muchas ocasiones felices.

SALMO 137

AUTOR

Sabemos del verso 1 que quienquiera escribió a 137o salmo había estado en Babylon. Sabemos del verso 2 que él estaba, a la hora de la escritura, en Palestina. Sabemos del verso 3 que él era viejo. Por lo tanto, debemos elegir entre Ezra, Nehemiah, Daniel, Ezekiel y Zerubbabel. El salmo fue escrito más que probablemente por Ezra.

La historia detrás del salmo

La gente del dios era una gente cantante. Ella había hecho famosa a través del mundo para su cantar. La gente babilónica, ninguna duda, mirada adelante con placer a oír a los judíos canta. Cuando los judíos llegaron como cautivos en Babylon, les solicitaron cantar. Sin embargo, rechazaron, como se demuestra en este salmo. Se quejaron, "cómo podemos cantar la canción del señor en una tierra extraña?" Colocaron tan sus arpas en los árboles del sauce y no cantaron. Esto es triste, porque si siempre hay una época en que la gente del dios debe cantar es cuando estamos en la presencia de la gente unsaved. La gente de Babylon necesita oír la canción del dios. Es una cosa a cantar en la tierra prometida cuando solamente la gente del dios puede oír; está otra cosa a cantar en Babylon donde los que no sean necesidad de la gente del dios de oír.

Ezra (o quienquiera escribió el salmo) está contando de nuevo tan la experiencia de las arpas que son colocadas en los árboles del sauce y los judíos que rechazan cantar.

La manera fue utilizado por People de God's

Este salmo fue utilizado cuando en la presencia de extranjeros. Los judíos devotos lo utilizarían como recordatorio que deben cantar de modo que los que no son la gente del dios puedan oír.

 

SALMO 138

AUTOR: David

Una cierta sensación que David no habría podido escribir al salmo 138 debido a la mención del templo. David, sin embargo, mencionó el templo a otra parte en los salmos que se atribuyen definitivamente a él.

La historia detrás del salmo

Los salmos 138 a 145 forman un racimo de salmos, escrito todo por David. Siguen después de los quince salmos de la ascensión, y el israelite devoto los utilizó como manual del rezo y de la alabanza privados. Estos ocho salmos fueron compuestos en la primera persona y este salmo particular, tan bien como uno o más de los otros, tiene que hacer con la promesa hecha a David en II Samuel 7 que se deba leer junto con este salmo. Cuadro David meditating en la gran promesa messianic en II Samuel 7 como él encierra este salmo como patrón para la vida privada del rezo de la gente del dios.

La manera fue utilizada por People de God's

Algunos de los salmos fueron utilizados para la alabanza pública. Algunos fueron utilizados para cantar congregational. Algunos fueron utilizados para cantar del coro. Algunos fueron utilizados para los números especiales en la adoración de Jehová. Este salmo particular fue utilizado durante el tiempo privado del rezo de un israelite o durante lo que comúnmente llamaríamos las dedicaciones privadas.

 

SALMO 139

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

El título del salmo está, "al principal músico." La vez última que encontramos estas palabras utilizadas como título de un salmo estaba en el 11ø salmo, que significa que este salmo era digno ser utilizado por el mejor de cantantes. Fue dedicada al líder del coro del templo que se fijará a la música, y fue cantada en la adoración de Jehová. Aben Ezra dice que éste es el salmo más glorioso y más excelente de ellos todo. Se divide en cuatro stanzas de seis versos cada uno. Reparto de los versos 1-6 con el omniscience del dios; los versos 7-12 hablan de su omnipresence; reparto de los versos 13-18 con su omnipotence, y entonces reparto de los versos 19-24 con el rezo de David.

Muchos eruditos tales como Rogers y otros creen que David compuso este salmo cuando un muchacho del pastor. No es difícil prever David el mirar sobre su multitud en el yermo que piensa en el omniscience, el omnipresence y el omnipotence del dios y encerrando estas palabras hermosas.

La manera fue utilizado por People de God's

Fue utilizado sobre todo en dedicaciones privadas y repetido cada mañana y tarde por el israelite devoto. También fue utilizado para la adoración pública como ya mencionado.

 

SALMO 140

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

David era buscado como un ciervo en las montañas. Él se reclinó raramente. Aquí tenemos una súplica pathetic que piden la protección del dios y la destrucción del dios de sus enemigos.

Note este salmo está también ' ' al principal músico, "que significa que el escritor deseaba que este salmo esté bajo cuidado de uno de los grandes amos de la canción que puede ser que sea cantado correctamente. Quizás la vida de David fue puesta en peligro cuando él vino en contacto con Saul y Doeg. De todos modos, él funcionaba en las montañas y escribió esto, uno del más hermosa de los salmos. Note en versos 1-5 que a los enemigos amargos lo amenaza. En los versos 1, 4 y 6 él pide el dios ayuda pero a todo en el mismo tiempo que él elogia a dios para su protección en el pasado.

La manera fue utilizada por People de God's

Note que la palabra "selah" está utilizada, que los medios él son un salmo que se cantará reservado, lentamente y restfully. Alguien ha dicho que la palabra "selah" nos hace una oferta detenernos brevemente sobre los colores oscuros de un salmo. Por lo tanto, la gente del dios utilizó este salmo en épocas de la melancolía y de la soledad.

 

SALMO 141

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Esto es lo que una cierta llamada un salmo conmemorativo. Fue escrito quizás años después del acontecimiento particular en memoria de ese acontecimiento. El acontecimiento de que David llamaba para importar aquí era quizás el un adentro registrado I Samuel 24 que se debe leer como salmo 141 se lee. David tenía oportunidad de poner Saul a la muerte en la cueva de Engedi, con todo él ahorró la vida de su enemigo amargo, sólo cortó su falda y no permite que sus amigos toquen Saul.

El título dice que esto era un rezo compuesto por David cuando él estaba en la cueva. El título podría decir quizás más exactamente, "esto es un rezo compuesto por David sobre el tiempo que él estaba en la cueva, o referirse a esa experiencia." El estudiante sabio representará tan David como él se sienta con nostalgia y recuerda esta experiencia. David había sido slandered. Lo habían censurado. Su vida fue puesta en peligro. En este salmo él vuelve a vivir una de esas experiencias.

La manera fue utilizado por People de God's

Fue utilizado por los israelites como recordaban un gran deliverance de su dios, especialmente deliverance en batalla.

SALMO 142

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

 

Note el título, "Maschil de David." Esto significa que era un salmo escrito para la instrucción. La instrucción que él nos está dando aquí se está refiriendo a cómo redactar nuestro rezo en épocas de la señal de socorro calamitosa. David estaba en la cueva, la cueva de En-gedi-gedi, Adullam, o alguna otra caverna sola donde él podría ocultar de los bloodhounds de Saul y de Saul. David estaba probablemente en la cueva de Adullam. I Samuel 22:1, 2 debe ser adentro leída conexión con este salmo.

La cosa interesante e importante es que David estaba en una cueva. Alguien ha dicho que las cuevas hacen buenos armarios del rezo, y si David había rogado tanto en el palacio como él hizo en la cueva, él puede ser que haya resultado mejor. Cuadro David en una cueva que oculta de Saul como él encierra éste del más famoso de los salmos.

La manera fue utilizado por People de God's

Este salmo era muy popular para el armario del rezo. Fue utilizado por la gente de God's durante tiempo piadoso privado.

SALMO 143

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

Este salmo es uno de los siete salmos penitential. A veces también se llaman los salmos "especiales". Alguien ha sugerido que estos salmos están dirigidos contra los siete pecados mortales; por ejemplo, el salmo 6 se dirige contra cólera, el salmo 32 contra orgullo, el salmo 38 contra glotonería, el salmo 51 contra impureza, el salmo 102 contra covetousness, el salmo 130 contra envidia y el salmo 143 contra indiferencia.

Puesto que es un salmo penitential, es un salmo donde David está pidiendo perdón. Represente el psalmist dulce después el tener sinned el perdón y la misericordia del dios que busca.

La manera fue utilizado por People de God's

Esto fue utilizada por los años para las observancias de miércoles de ceniza, pero más importante que eso, él fue utilizada por los judíos al confesar pecados y buscando el perdón al dios.

 

SALMO 144

AUTOR: David

La historia detrás del salmo

La primera parte del salmo 144 es muy similar al salmo

18. El desconocido es las condiciones bajo las cuales David escribió el salmo, pero baja en un contorno hermoso. Los versos 1 y 2 encuentran el psalmist el cantar al dios debido a la fuerza del dios. En los versos 3 y 4 él se pregunta en el respeto del señor para el hombre insignificante. En versos 5-8 él nos recuerda las bendiciones del dios sobre la hora de la batalla. En hecho, llaman el dios un hombre de la guerra. En versos 9-1 1 él bendice a dios y extols otra vez su grandeza. En el resto del dios del salmo felicitan a la gente porque ella tiene un dios tan maravilloso.

El salmo también lleva una semejanza fuerte a la canción pasada de David en II Samuel 22.

La mejor conjetura es que este salmo refiere a slaying de Goliath del stripling joven, David.

La manera fue utilizada por People de God's

Cuando un israelite se sentía extremadamente insignificante y deseó elogiar las virtudes de su gran dios, él leería y cantaría el salmo 144.

 

PSALM 145

AUTHOR: David

The Story Behind the Psalm

Probably it was written upon conquering Goliath. It is an alphabetical Psalm. It is David's favorite. It is a Psalm of praise, and the praise was always pitched in a high key. It is called David's "crown jewel of praise." It was designated as a "tehillah~' or a "Psalm of praise."

It outlines beautifully as it concerns the righteousness and goodness of God: first, to the men in general; second, to his own people; and third, to those who suffer.

Picture David as a lad having conquered Goliath composing this Psalm and then envision him in years to come singing it and remembering his marvelous victory.

 

The Way It Was Used by God's People

Of course, they used it when they wanted to praise the Lord. It is one of the greatest of the Psalms of praise and as was aforementioned, it was David's favorite.

The ancient Jews when very, very happy uttered this Psalm three times a day with the mouth, with the harp and with the tongue.

This is one of the Psalms that the Jews liked to memorize. It was easier for then memorize an alphabetical Psalm; that is, one in which different sections were preceded by different letters of the alphabet.

For Psalms 146 - 150 see Psalm 104

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